Anthologie Poétique Dieu

circulé en Europe, dont la redécouverte du Moyen-âge que l’esthétique classique dépréciait comme aire barbare. C’est une révolution des goûts et des idées littéraires. Goethe s’enthousiasmait pour ces textes sortis de l’oubli par Herder dans une anthologie. A partir de 1850 l’Allemagne est constamment en guerre et Goethe s’échappe donc en Orient. C’est dans ce contexte de bouleversement politique et de recherche de paix intérieur qu’en 1814 il lit le « divan » de Hafez qui sera traduit en allemand

judéo-chrétienne : déclarant la « mort de Dieu », il ouvrit la voie à l’humanisme athée. La référence à l’Homme comme sujet universel, qui agit au nom des valeurs, disparut complètement avec certains mouvements idéologiques du XXe siècle et des philosophies très diverses, dont celles de Heidegger en Allemagne ou de Foucault en France donnèrent la mesure. B. Le Baroque littéraire XVIIe siècle La notion de baroque Pour définir les deux tendances de cette inspiration poétique, on a inventé au XXe siècle

également les unes les autres, s’unissant et s’attaquant tour à tour ; toutes d’accord en seul point, celui de faire tout le mal possible. Le merveilleux de cette entreprise infernale, c’est que chaque chef des meurtriers fait bénir ses drapeaux et invoque Dieu solennellement avant d’aller exterminer son prochain. Lire l’article entier sur Wikisource. Application de la méthode : lire plusieurs fois au travers de « grilles de lecture » 1re lecture : lecture cursive À la fin de cette lecture, procéder à

L’esthétique romantique 3) Le roman personnel à l’époque romantique 4) Le roman historique 5) Le théâtre à l’époque romantique 6) La poésie et le poète à l’époque romantique V. Le Parnasse 1) L’histoire du Parnasse 2) La poétique du Parnasse VI. Le Réalisme 1) Histoire du réalisme 2) L’esthétique réaliste VII. Le naturalisme 1) La notion de naturalisme VIII. Le symbolisme Repères historiques 1800-1815 Après la révolution et la

brouillon qui a servi de reliure à un manuscrit d’où sa conservation. Ce sont les notes qu’un clerc a pris avant de faire son prêche aux fidèles suite à la demande du Concile de Tour. Histoire de Jonas qui invite les Ninivites à faire pénitence ainsi Dieu repoussera les barbares qui envahissent Saint-Amand-les-Eaux dans le Nord. Dans ce texte, on remarque très vite l’importance des commentaires de St Jérôme faits sur le Sermon de Jonas. Ce clerc les retranscrit en latin et là, lorsque le prêtre invente

• Faire un inventaire. • Jouer avec les couleurs. • Les associations d’idées. • Fouiller sa mémoire. • Écrire à partir d’une photo. • Inventer son futur. • Le testament poétique. 2. Des exercices de style : • Le pangramme. • Les lettres imposées. • La syllabe imposée. • Le lipogramme. • Le vers rhopalique. • Le texte fendu. • Le logo-rallye

naissance même de l’exaltation de la beauté féminine. Aphrodite et les nymphes ne naissent-elles pas de l’écume soulevée par le sexe d’Ouranos que Chronos jette à la mer, après avoir émasculé son père pour protéger une mère épuisée des assauts d’un Dieu qui tuait ses enfants mâles par crainte d’en être la victime ? C’est autour du thème de l’attrait et du danger que nous suivrons un itinéraire dont l’origine remonte loin dans le temps. Notre but est de mettre en évidence la relation existant entre

grand’peine emporte peu d’estime Qui fait parler Petrarque autre langage, Le translatant en vers rime pour rime: Que pleust aux Dieux et Muses consentir Qu’il en vinst un qui me peust dementir. (J. Peletier du Mans, Oeuvres poétiques, 1547) * Chi vuol veder: Qui vouldra veoir tout ce que peult Nature, Contempler vienne une qui en tous lieux Est ung soleil, ung soleil à mes yeulx, Voire aux ruraulx qui de vertu n’ont cure. En vienne tost, car

est immobile, monumental. Il y a une stylisation des formes et des couleurs qui fait penser à une peinture antique, voir pré historique. Lien avec le poème : La vision intérieure artistique est intemporelle, les deux œuvres représentent un idéal poétique, un délice parfait. Les femmes sont dans les deux cas envoûtantes et attirantes. La chaleur est présente vu les habits des femmes. On peut voir au second plan une rivière qui fait penser aux canaux, et le soleil couchant de couleur or rappelle la

l’humanisme tragique. « C’est une querelle d’amour, qui mène au crime passionnel, le monde est accusé de complicité d’assassinat. » § Sartre, Situations I : « refus de l’anthropomorphisme » ds l’Etranger. Les métaphores seraient dans un écart poétique. § Robbe-Grillet : métaphore = explication du livre, utilisation subtile de l’anthropomorphisme. § ® nous expose « le malheur naturel de notre condition » (Pascal). 2.) La Nausée (Sartre) ® des « relations strictement viscérales avec