Argument d'autorité

réflexion chez le lecteur en recourant à l’argumentation indirecte : sur le mode ironique (figure de pensée consistant à dire le contraire de ce que l’on veut faire comprendre, notamment par antiphrase), Montesquieu choisit de donner à voir les arguments des esclavagistes qui justifient cette pratique pour mieux la dénoncer. Cette étude se structure autour de deux axes : l’organisation du texte et le caractère inepte de l’argumentation. 1) L’organisation du texte a) Un discours polyphonique

groupe pour faire accepter un argument.  L’appel à la popularité : Dire que quelque chose est vrai, car un grand nombre de personne l’affirme.  L’appel au préjugé : Faire appel à une opinion déjà imaginé qui peut être vrai ou fausse.  L’appel au stéréotype : Faire appel à une image figée d’un groupe de personne en tenant pas compte des individuelle.  L’argument d’autorité : Faire appel incorrectement ou abusivement à l’autorité d’une personne pour appuyer un argument.  La double faute : Justifier

 PLAIDOYER REQUISITOIRE ARGUMENT 1 - « droit » : laisse entendre la raison. - l. 2/3: arguments historique : besoin de negres et moins d'americain donc extermination d'eux. (il se met a la place des colonies) « on du » = obligation de prendre des esclaves ARGUMENT 2 l'esclavage c'est bien parce que le sucre est pas chere. Le sucre n'est pas vital, mais des hommes sont morts pour ca (= exploitation pour un privilege) ARGUMENT 3 L'esclavage c'est bien parce que

sauvage, mais il est intelligent puisqu’il a recours à des arguments d’autorité tels que la Bible. ← De plus, l’Ingénu a pour qualités la franchise et une excellente mémoire. ← La stratégie des hommes d’Église s’avère donc inefficace, car les arguments sont justement contrés par l’Ingénu. Les paroles des gens d’Église ne sont pas montrées, car Voltaire veut nous faire découvrir la vacuité (= le vide) et l’inefficacité de leurs arguments. Puisque c’est un échec, Mlle de Kerkabon fait appel à

détourne argument usage du conditionnel : montre que le destin est déjà écritDialogue impossible  : discours construit L15 et 24 « toute la nuit » répétition CCT + synonyme verbe penser L24 « j’ai bien réflechit » : redit qu’elle a ++ réflechi et que elle a raison L24 argument d’autorité « je suis l’ainée » : antigone veut arrêter le dialogue et montrer sa position d’aine L28_29 : négation « il ne faut pas trop réfléchir »  « moi je ne veux pas » : antigone nie les arguments en reprenant

civilisation », rien de moins. Pour nous faire croire que cette Utopie est réelle, l’auteur utilise à la fois des arguments d’autorité (comme par exemple il fait référence à Utopus, le soit disant fondateur de l’ile) ainsi qu’à des arguments d’expérience, comme l’ensemble du témoignage de Raphael. Ce qui peut se résumer dans cette phrase : « s’il faut en croire des traditions (A. d’autorité), pleinement confirmées, du reste, par la configuration du pays… » (A. d’expérience). CONCLUSION Ainsi donc, même

d’Aristote » / L 4 « Stoïciens et Epicuriens » : deux courants philosophiques latins) / Xénophon, et Platon, des grecs. Mis aucun n’est directement avancé comme un argument d’autorité. Ces références soulignent la culture humaniste de Montaigne et donnent de l’épaisseur à son raisonnement, mais le fait qu’aucun n’intervienne comme un argument d’autorité souligne combien Montaigne développe sa propre pensée. Il s’est nourri de ses lectures pour façonner son propre jugement. Il s’en est émancipé. C’est une façon

de l’absurde : une interrogation sur l’homme et sur sa place dans le monde, sur le totalitarisme et le risque de déshumanisation L’argumentation : Démontrer / Argumenter Le discours argumentatif : caractéristiques, outils de lecture analytique, fonctions Qu’est-ce qu’argumenter : convaincre, persuader – types d’arguments : • d’autorité • par analogie • par la cause / par la conséquence ou l’effet • ad hominem • historique • par l’absurde Déduire et induire L’argumentation directe : • essai •

présent de vérité générale - Expression de son opinion « Pour moi »l50 c) Arguments : - Le pouvoir de la beauté « charmes inexplicables » l 59 + Mise en valeur du champ lexical de la beauté = 1 être soumis + tournures de phrase où il se désigne par des pronoms en fonction de complément. - Un acte de justice = champ lexical = valeur de la noblesse - Séduction comme acte chevaleresque cf argument d’autorité =comparaison avec Alexandre l 78 + métaphore filée = autre valeur guerrière

..qui si ils sont humains » I. Les indiens des « esclaves nés » A) Affirmation de l'infériorité 1) Le lexique de l'infériorité lg 730: « âmes d'esclave » lg 732: « esclaves nés » lg 725: « infériorité » 2) Les références à Aristote lg 721: argument d'autorité : « Aristote » justification esclavage+adverbes et infinitifs--->renforce affirmation cf Aristote politicien Grec la politique =Vérité générale 3) Les preuves,une thèse déjà rédigée lg 724: « voulez vous des preuves question qui montre qu'il