Arrêt Spoerri

les dépenses). Ex : la loterie publicitaire, la personne pense avoir gagner le concours alors, que la publicité dit juste qu’on a gagné le droit de faire parti d’un tirage (écrit en petit). La jurisprudence a voulu sanctionné ces pratiques dans un arrêt du 6septembre 2002 en stipulant qu’il y avait naissance d’un quasi-contrat. En se fondant sur l’article 1371 du code civil, la cours a estimé que l’organisateur d’une loterie, qui annonce un gain à une personne déterminée sans mettre en évidence l’existence

féminin : « On tenait le compte des chiffons des règles dont on connaissait les dates car une telle expliquait qu’elle n’était pas venue, elle ou sa fille, la semaine précédente, parce qu’elle était « comme ça », et tout le monde sait que l’eau froide arrête les règles, que le sang tombe alors sur les poumons. On n’expliquait pas autrement certaines tuberculoses. Connaissant les « dates » on sait avant tout le monde les grossesses. On sait aussi qui « ne voit plus » - c’est ainsi que l’on désigne l’âge

Richard Rogers Dirk Jan Rol Aldo Rossi Georges Rouault Claude Rutault Niki de Saint Phalle Kazuyo Sejima Yann Sérandour Séraphine de Senlis Josep Lluís Sert Gino Severini Roland Simounet Louis Sognot Pierre Soulages Chaïm Soutine Jean Souverbie Daniel Spoerri Nicolas de Staël Philippe Starck Edward Steichen Thomas Struth Sophie Taeuber-Arp Quentin Tarantino Vladimir Tatline Jean Tinguely Niele Toroni Maurice Utrillo Suzanne Valadon Theo Van Doesburg Victor Vasarely Xavier Veilhan Paul Verlaine Claude Viallat

les envoyés Mennonites, p. 233. Note 43: (retour) Deux ouvrages, récemment publiés, font connaître beaucoup plus complètement qu'on ne l'avait fait encore, la vie, les actes et la doctrine de Zwingle. Ce sont: Zwingli Studien, par le doct. Hermann Spoerri. Leipzig, 1866. Ulrich Zwingli, d'après des sources inconnues, par J.C. Moerikoffer. Leipzig, 1867. Né en 1484, à Wildhaus, dans le canton de Saint-Gall, il était curé de Glaris à vingt-deux ans et remplit ces fonctions pendant douze ans. Un an avant

surréalisme, il paraîtrait délicat de se prétendre surréaliste encore ou à nouveau. Mais dadaïste on le peut. On le désire1. Pourtant, dans l’immédiat après-guerre, Dada est ignoré, au mieux minimisé. Le débat artistique français reprend là où il s’était arrêté avant guerre : aux débats d’école autour de l’abstraction et des prolongements du surréalisme. C’est donc aux États-Unis que Dada resurgit d’abord sous forme d’un NéoDada, parrainé par Marcel Duchamp. Mais quand on parle de Dada après 1945, de quoi

d’exemples imagés : « C’est ainsi qu’un cheval courant n’a pas 4 pattes ms il en a 20 et leurs mouvements sont triangulaires ». « Les 16 personnes que vous avez autour de vous dans un tramway en marche sont une, dix, quatre, trois : elles sont arrêtés et ne bougent pas ; elles vont et viennent, englouties par une zone de soleil elles sont renvoyées sur la rue, ensuite elles s’associent { nouveau, symboles tenaces des vibrations universelles ». Boccioni précise ces détails dans son livre paru

première personne à y installer des coopératives de logement, avec l’argent emprunté à gauche et à droite…C’était une sorte de Robin des bois : il volait l’argent aux riches pour le donner aux pauvres…Les gens l’ont dénoncé et ont essayé de le faire arrêter. Il avait une issue secrète pour sortir de son appartement. 1 8Ils vont jouer sur les décalages et les recadrages de la vie ordinaire quotidienne et routinière pour en révéler les ressorts de fonctionnement « normal » et le mode de vie, par l’irruption