Citoyenneté Statut Privilégié

territoriales sont des personnes morales de droit public distinctes de l’État et bénéficient à ce titre d’une autonomie juridique et patrimoniale. Elles sont aussi désignées sous le nom de "collectivités locales". Si la Constitution a souhaité privilégier les "collectivités territoriales", de même que le code général des collectivités territoriales créé en 1996, les deux expressions sont employées de manière équivalente dans le langage courant. Leur gestion est assurée par des conseils ou assemblées

Citoyenneté et empire à Rome (Ier-IIIème siècles) Problématique générale sur le chapitre (Athènes et Rome) : comment la citoyenneté s’adapte-elle à un monde antique qui s’élargit ? Trois documents sont incontournables pour traiter de la citoyenneté romaine, de ses modes d’acquisition et de sa généralisation : les Tables claudiennes de Lyon (48), la Table de Banasa (169-177) et la constitution antonine (212). Point historiographique et épistémologique sur les Tables claudiennes et la constitution

La cité antique, une communauté de personnes I) La citoyenneté grecque A) La qualité de citoyen 2 critères de citoyens: -droit du sang: sur une proposition de Péricles en 461 que l'assemblée du peuple athénien a décidé de ne pas laisser jouir de droit politique les personnes qui ne sont pas nées de parents athéniens. Aristote: La politique " on définit dans l'usage du citoyen, celui qui est né de 2 parents athéniens et non d'un seul". Selon Aristote, si ces alleux participent à la vie politique

Il est « mobilisable », capable de combattre pour la cité. L’ensemble de tous les citoyens forme le peuple romain : « le populus romanus ». Cette caste de privilégiés représente environ 30℅ de la population totale de la cité. Les mineurs, les femmes, les étrangers et les esclaves, qui sont beaucoup plus nombreux, sont exclus de la citoyenneté et de la participation politique. Le citoyen a deux appartenances : * Unité territoriale suivant son domicile (31 tribus rustiques et 4 tribus urbaines

Sommaire. Sophie Pennarun La place du lien de citoyenneté dans la démocratie sous l'angle du droit. Qu'elle est " la place du lien de citoyenneté dans la démocratie?", la question mérite réflexion. La démocratie, faut-il le rappeler, désigne un régime politique dans lequel le peuple exerce sa souveraineté lui-même. Il s'agit aussi d'un Etat pourvu d'institutions démocratiques et organisé suivant les principes de la démocratie. Ce sujet ne sera abordé que sous l'angle

Chapitre 3 : Citoyenneté et empire à Rome ( Ier - IIIème siècle) La notion de citoyenneté est née à Athènes au Vème siècle avant Jésus-Christ. Elle perdure sous l’Empire romain, notamment sous l’Empire du Ier au IIIème siècle Qu’est-ce qui différencie la citoyenneté à Athènes au Vème siècle av J-C et la citoyenneté romaine sous l’Empire du Ier au IIIème siècle ? Nous les comparerons tant du point du contenu de leur contenu que de leur diffusion. I) Une citoyenneté romaine

l'armée (légionnaires et auxiliaires). C'est en effet après avoir accompli la totalité de leur service militaire, 25ans pour les auxiliaires, 20 ans pour les légionnaires, que les soldats étaient démobilisés avec certains avantages (dépendant de leurs statuts). Ce document correspond en fait à un reproduction de la loi (liste) qui était affiché à Rome sur la place du Capitole. Chaque soldat qui en faisait la demande recevait une copie appelée diplôme militaire, où seul son nom figurait. C'est par le biais

I: Citoyenneté et démocratie à Athènes au V ème avant J.C et dans l'empire Romain (I-III° siècle après J.C) Être citoyen implique que l'on fait parti d'une communauté politique a l'intérieur de laquelle nous avons des libertés des droits et des responsabilités. Cette notion de citoyenneté est née dans l'Antiquité, (en Grèce) au 5ème siècle avant J.C. C'est donc une notion très ancienne dont le sens est très différent en fonction des périodes historiques. I/ La citoyenneté et la démocratie

ont une aide dans l’activité quotidienne d’un métier original et mal connu. INTRODUCTION Un métier peu connu dont le champ d’activité « la vie scolaire » est vaste et peu délimité (expression issue du rapport Carré de 1993). c’est le champ privilégié de l’éducation qui a pour rôle de « placer les adolescents dans les meilleures conditions de vie individuelle et collective et d’épanouissement personnel » (circulaire de 1982). Le cadre scolaire n’étant plus seulement un lieu d’enseignement mais

Le colloque international « Ethnicité et Citoyenneté : socialisations musicales, socialisations scolaires » est l’occasion de réunir des chercheurs sur une question socialement vive et de faire date sur un sujet singulièrement peu traité dans le contexte politique et scientifique français. Parmi les pratiques culturelles, la musique et en particulier les musiques émergentes sont au cœur de la socialisation juvénile et participent à construire des sentiments d’appartenance. Entre mise en jeu du