Comparer Citoyens Atheniens Et Citoyens Romains

commentaire ou dissertation à rendre. 5eme séance DST 30 min sur le cours. Examen blanc. 8eme séance (rédaction entière de l’intro et plan DETAILLE). Devoir maison (copie manuscrite 6 pages maximum). 1 point d’oral. Méthodologie de la dissertation. Comparer les 2 sujets. Ne jamais changer de sujet entre temps. Phase de préparation (1h30). Brouillon définir les termes du sujet chronologiquement. Problématique. Balancer toutes les connaissances de cours. Hiérarchiser les connaissances (2 parties 2

composition qui compare la citoyenneté à Athenes et à Rome.Faire une introduction rédigé , un plan détaillé et une conclusion rédigé. Demande plus d'informations Suivre Signaler aux modérateurs ! 8+4 pts par DoloresD 18.11.2013 Réponses Réponses 1Maudmarine Modératrice Senior a répondu 18.11.2013La citoyenneté à Athènes et à Rome Introduction :Les citoyens uniquement masculins (ni femme, ni esclave), participent à la vie politique des deux puissantes cités  grecque et romaine depuis l'Antiquité

monde antique. Analyse du sujet : Invention=créer époque historique concerné : monde antique. Citoyen : Membre de la cité qui participe au gouvernement. Où : Athènes en Grèce et l’Empire Romain. Introduction : Athènes au V et VI siècle avant J-C et l’Empire Romain du I au III siècle après J-C offrent deux exemples de régimes politique qui, de manières différentes, ont donné une place central au citoyens. Chapitre 2 : Citoyenneté et démocratie à Athènes, V et VI sicèles avant J-C La démocratie

est un auteur Romain du II siècle ap JC originaire d'une famille aristocratique grecque. L'extrait que je vais commenté est tiré de l'une de ses œuvres « Les Vies parallèles des hommes illustres ou Vies parallèles ». C'est l'une des œuvres les plus connues de l'auteur, composée entre 100 et 110. Il s'agit d'une série de biographies d'hommes illustres du monde gréco-romain, organisées par paires, chaque paire mettant en parallèle un Grec et un Romain. Plutarque a choisi de comparer le grec Alcibiade

positivisme. On peut alors comparer dans les civilisations antiques, notamment chez les Grecques ou les Romains, les conceptions de la justice leurs organisations. Quelles étaient les conceptions et les organisations de la justice dans les civilisations grecque et romaine dans l’Antiquité? Les peuples de l’Antiquité étant très nombreux, nous nous pencherons donc plus spécialement sur les civilisations grecque et romaine. Cette première partie sera ainsi consacrée à la justice romaine, son organisation

assemblés grecques et romaines. Introduction : Il faut d'abord définir les termes du sujet, le mot « peuple » vient du latin « populus », désignant l'ensemble des citoyens, c'est à dire des individus ayant le pouvoir de voter dans la démocratie, par opposition au Sénat et à la Plèbe. On constate que pour les Grecs et les Romains le peuple c'est l'ensemble des citoyens, alors qu'est – ce qu' un citoyen pour les Grecs et les Romains? _ D'abord pour les Romains : Dès le début de l'Empire

le monde gréco-romain, voilà pourquoi nous étudions l’histoire du Droit. Le Droit public concerne l’organisation politique (cf. droit constitutionnel), les relations interétatiques, le règlement des échanges entre personnes publiques ou entre particuliers et administrations. Le Droit privé lui concerne le règlement des rapports entre particuliers. Cette distinction existe déjà dans l’antiquité. Tit-live, historien vers l’an 0, fait déjà cette distinction avec laquelle les romains sont familiers

le contenu du droit change constamment, héritage gréco-romain Droit public : tout ce qui concerne les rapports politiques, l’administration Droit privé : ensemble des règles juridique au statut de personne privés (règlements de rapports entre particuliers droit de la famille...) Tit-live (50 av JC- 17 ap JC) : historien romain : il disait que la loi des douze tables est la source de tout le droit public et privé Dès l'antiquité Les romains faisaient déjà la distinction droit privé/ droit public

politique * La politique à l’antiquité grecque : la communauté des citoyens * La politique au 16ème siècle : l’état * La politique au 19ème siècle : le pouvoir dans le sens de l’autorité. 2/ Sparte : ses institutions politiques Ou la cité aristocratique au service d’une minorité. Cité aristocratique : gouverné par les « aristoi » = les meilleurs. Une poignée d’habitants dirige. A sparte, vivent : * Les citoyens (les soldats qui assurent la défense) * Tous les autres (la majorité

esclaves, métèques et hilotes ne sont pas citoyens.! ! ! ! Apparition du Démos —> revendications du peuple (dater autour du VI° av. J.C)! Réguler les émeutes —> apparaissent les législateurs (constitut°) = Soumission à LA LOI.! ! => Marche vers la démocratie à Athènes! ! LOIS DE DRACON (-621) :! Le droit pénal voit le jour et est attribué aux seules autorités =/= ! ! ! ! ! phratries et aristocratie.! SOLON —> Classification des citoyens par leurs richesses. (4 classes fondées