Comparer Citoyens Atheniens Et Citoyens Romains

siècle avant Jésus Christ - Devoir militaire -Empire Ier/Ve siècle -SPQR -Démocratie obligarchique - +empereur magistratures -Comment fonctionnent ces premières citoyennetés et démocraties ? -Ne jamais comparer les nôtres avec celles de l'antiquité (dans les contrôles) I) La citoyenneté athénienne : l'invention de la démocratie 1) Document page 60 : P Aristophane, les Guêpes, extrait d'une pièce comique au Vème siècle. -Il prend tout à la légère -Il n'y a que l'argent qui l'intéresse -Il éxagère

française a essayé de faire table rase du passé, de créer un nouveau droit et elle a réussi. La révolution française, pour créer un nouveau droit, s’est fondée sur un modèle ancien qui est la civilisation grecque de l’Antiquité et sur la république romaine. Elle a utilisé des systèmes politiques du passé. Le droit, en général, n’aime pas beaucoup les révolutions, les changements soudains. Le but du droit est de régler les relations humaines de façon stable, durable et prévisible, ce que les hommes

Institutions et gouvernements comparés Le cadre général : étude des institutions et des gouvernements, mais avec un retour à la méthode comparatiste en sciences politiques, qui reste un axe fondamental de la méthodologie du cours, plus que les connaissances pures. Cette approche sera fondamentale dans l’examen final, c'est-à-dire la maîtrise de cette méthode comparatiste. L’objet d’étude sera la démocratie, plus spécifiquement représentative et libérale, et son émergence. Introduction générale :

Intro historique du droit. Qu'est ce que le droit ? Un ensemble de règles édictés et censuré s’imposant au membre d'une société (latin directus, sans détour) sens moral, ce qui est juste. Juriste Romain, Art du bon et du juste. Jean Garbonnier (g. juriste, passion du droit) le droit ne recouvre pas toutes les relations entre individus, peuvent être réglés par d'autres choses (savoir vivre). Règles non-sanctionnés pénalement, distinguer le droit de la morale (règles observés par la conscience

différentes formes d’organisation sociale et des institutions chez les sociétés et civilisations passées. C’est donc une lecture du politique, du judiciaire, du religieux de chacune des sociétés anciennes. L’HI est donc essentiellement du “ droit comparé “ dans le temps et dans l’espace accentuant les convergences et les divergences du passé avec le monde d’aujourd’hui. “ Ubi societas Ibi Jus “ “ Là où il y a une société il y a un droit “. Une meilleure connaissance du passé nous aidera surement

CHAPITRE 1 : LA PHILOSOPHIE DE L’ANTIQUITE Introduction : Contexte : Débuts de l’Antiquité Gréco-Romaine coïncide avec fondation des 1ères cités grecques sur la Mer Egée Entre le 8ème siècle et 6ème siècle avant J.C Prend fin avec la chute de l’Empire romain d’Occident : 5ème siècle après J.C. Phase essentielle de l’histoire de la pensée occidentale Cité grecque : combine Citoyenneté + Modèle politique nouveau : liens communauté - individu Invention de la « raison » : rôle de la philosophie

20s il y a eu des évolutions progressive du régime de la paix. Beaucoup de catégories juridiques sont le produit du passé et un héritage de l'antiquité gréco-romaine. Ns allons voir en quoi un certains nombre d'institutions qui sont des institutions encore contemporaines trouvent leurs origines soit dans la Grèce soit dans l'antiquité romaine. Grèce, Rome, l'héritage est-il le même? Pas tout à fait. On considère en général que le langage du droit, le vocabulaire juridique (notamment en droit privée)

faut rappeler que les IP peuvent se définir comme "les conceptions selon lesquelles l'autorité publique s'établie, s'organise et se transmet. La Pensée P concerne les relations du pouvoir, entre gouvernants et gouvernés, relations qui affectent les citoyens et les prennent à parti. Ces IP s'attachent aux faits politiques. Plan : Antiquité : universalisme chrétien puis l'Absolutisme et sa contestation. Bibliographie : Histoire de la pensée politique - Pallot- 1993 Les grandes œuvres politiques

prédominance du modèle romain Deux points principaux : la Grèce et Rome. On s’en tiendra à l’Antiquité « classique » : gréco-romaine. Tendre à l’Orient le champ d’étude est intéressant à titre de comparaison, mais il n’y a pas la question de la filiation, qui est la question dominante pour l’Antiquité classique. En Occident, le droit, les institutions, le pouvoir, la société même vont se structurer en faisant référence au modèle gréco-romain. On définira le modèle gréco-romain. En quoi a-t-il pu

une comparaison entre les différents personnages marquant de l’histoire. Ainsi, il a choisi vingt-trois Grecs et les comparent avec leur équivalant romain en faisant leur biographie respective.[1] Contexte C’est en 147-146 avant J.-C. que la Grèce passe aux mains des Romains. Toutefois, malgré son convertissement en une province romaine, les Romains seront fortement influencés par les idées et la culture grecques. [2] L’architecture, la littérature, le théâtre ne sont que quelques exemples de l’hellénisation