Comparer Citoyens Atheniens Et Citoyens Romains

Introduction : L’ostracisme est l’une des institutions les plus emblématiques de la démocratie athénienne car elle exprime la souveraineté du peuple face à la classe dirigeante de la cité. Plutarque nous invite à découvrir cette procédure, de son point de vue, par ce texte issu des Vies Parallèles, œuvre écrite vers 100-110 après J.C mettant en parallèle des Grecs et des Romains pour les comparer. Moraliste et observateur platonicien, ses biographies rendent un portrait moral plutôt que politique

de Plutarque nommé Vies parallèles ou Vie des hommes illustres , cette oeuvre est composée de 46 récits biographiques, chaque récit biographique étant mis par paire et comparant un grec et un romain, le romain

Nous allons maintenant comparer la citoyenneté dans deux puissantes cités du temps de l’antiquité opposées de part leur époque comme de leur situation géographique. Athènes était une cité dominant une petite partie de la Grèce appelée l’Attique. Nous étudierons celle-ci lors de l’apogée de sa démocratie, au 5ème siècle avant JC. Contrairement à Athènes, l’Empire Romain dominait toute la côte de la mer Méditerranée. Nous l’étudierons lors de son changement de régime politique, de la république à l’empire

NOTES DE COURS INITIATION À L’HISTOIRE DE LA CIVILISATION OCCIDENTAL HIVER 2022Semaine 1 Vidéo : Moi, Charles Quint, maître du monde … (Prise de note). 19 ans = Couronné Empereur – St-Empire romain Germanique (entre autre)Politique Possession : en Europe, en Amérique, en Asie 1 quart de sa vie sur les routes de son royaumeFin politicien – conquiert de nombreux territoires surtout en Amérique = il y aura une controverse concernant les autochtonesRègne durant 40 ans – va abdiquer

La citoyenneté dans l’antiquité gréco-romaine « De celui qui a la faculté de participer au pouvoir délibératif ou judiciaire, nous disons qu’il est citoyen de la cité concernée, et nous appelons en bref, cité l’ensemble des gens de cette sorte quand il est suffisant pour vivre en autarcie » (Aristote). Aristote est un philosophe grec (384-322 av. J.-C.) disciple de Platon. Il concentre ses recherches sur l’expérience sensible de la cité. Sa démarche est pragmatique plutôt que de rechercher

les khmers rouges ont exécuter des personnes au simple motif qu'il portait des lunettes , plus proche de nous les talibans afghans ont détruit deux statues monumentales de bouddha a Bamiyan en 2001 et a l'heure actuelle Daesh a détruit deux temples romains dans la ville de Palmyre et auparavant ils avait détruit un certain nombre de statues au musée de Mossoul en Irak . Cela nous invite a nous demander pourquoi la culture a un enjeu aussi fondamental . 1-Définition de la culture on peut commencer

La formation de la démocratie athénienne. 9 § 1 : Première phase. 9 § 2 : Deuxième phase. 9 § 3 : Troisième phase. 9 § 4 : Quatrième phase. 10 SECTION 2 : Le fonctionnement de la démocratie à Athènes. 10 § 1 : L’organisation du corps politique. 10 § 2 : L’assemblée populaire ou Ecclésia. 10 § 3 : Le conseil des 500 ou boulé. 11 § 4 : Les magistratures. 12 § 5 : Les tribunaux athéniens. 12 § 6 : Les finances

Aristophane : faire une courte fiche biographiqueLes cavaliers  : dans cette pièce de jeunes aristocrates athéniens ont été envoyés par le démagogue à la guerre contre un des ennemis jurés d’Athènes : Spartes Résumé du passage  : Etude  : Comment Aristophane exploite-t-il les ressources du comique pour faire la critique de la démocratie athénienne ? Structure de la tirade  : donnez un titre à chaque partie 1. Ligne 1 à 3 ( d’oreille)

principaux aux Chine et Inde) : 20% population mondiale depuis Antiquité, +25% en 1900 -Le fort peuplement s'explique par milieu naturel favorable (climat, relief), ressources disponible, des grands entités pollution assurent paix (ex. : empirer Romain ou Caro Ligier) 2. Une croissance inégale jusqu'au XVIIIe siècle - 400 avant J.C. : 30 Millions d'habitants, 500 ≈ 40 Millions d'habitant, 1800 ≈ 200 M, 1900 ≈ 420 M - La croissance de la population est lente depuis l'Antiquité : une forte

régler leurs affaires extérieures seules. Autonomie de ces cités. Dans l'antiquité il y avait d'autres cités dans l'Asie mineur et dans le moyen orient mais dans ces villes, il y avait toujours un roi absolu qui ne laissait pas d'espace au citoyen, le citoyen n'a pas le pouvoir politique. Par opposition de ces villes, les cités grecques avaient un système constitutionnel. Elles avaient un ensemble d'organes qui assuraient la vie politique de la cité et elle avaient des lois qui fixaient les modalités