Comparer Le Citoyen Romain Et Athénien

La citoyenneté dans l’antiquité gréco-romaine « De celui qui a la faculté de participer au pouvoir délibératif ou judiciaire, nous disons qu’il est citoyen de la cité concernée, et nous appelons en bref, cité l’ensemble des gens de cette sorte quand il est suffisant pour vivre en autarcie » (Aristote). Aristote est un philosophe grec (384-322 av. J.-C.) disciple de Platon. Il concentre ses recherches sur l’expérience sensible de la cité. Sa démarche est pragmatique plutôt que de rechercher

Institutions et gouvernements comparés Le cadre général : étude des institutions et des gouvernements, mais avec un retour à la méthode comparatiste en sciences politiques, qui reste un axe fondamental de la méthodologie du cours, plus que les connaissances pures. Cette approche sera fondamentale dans l’examen final, c'est-à-dire la maîtrise de cette méthode comparatiste. L’objet d’étude sera la démocratie, plus spécifiquement représentative et libérale, et son émergence. Introduction générale :

La formation de la démocratie athénienne. 9 § 1 : Première phase. 9 § 2 : Deuxième phase. 9 § 3 : Troisième phase. 9 § 4 : Quatrième phase. 10 SECTION 2 : Le fonctionnement de la démocratie à Athènes. 10 § 1 : L’organisation du corps politique. 10 § 2 : L’assemblée populaire ou Ecclésia. 10 § 3 : Le conseil des 500 ou boulé. 11 § 4 : Les magistratures. 12 § 5 : Les tribunaux athéniens. 12 § 6 : Les finances

principaux aux Chine et Inde) : 20% population mondiale depuis Antiquité, +25% en 1900 -Le fort peuplement s'explique par milieu naturel favorable (climat, relief), ressources disponible, des grands entités pollution assurent paix (ex. : empirer Romain ou Caro Ligier) 2. Une croissance inégale jusqu'au XVIIIe siècle - 400 avant J.C. : 30 Millions d'habitants, 500 ≈ 40 Millions d'habitant, 1800 ≈ 200 M, 1900 ≈ 420 M - La croissance de la population est lente depuis l'Antiquité : une forte

française a essayé de faire table rase du passé, de créer un nouveau droit et elle a réussi. La révolution française, pour créer un nouveau droit, s’est fondée sur un modèle ancien qui est la civilisation grecque de l’Antiquité et sur la république romaine. Elle a utilisé des systèmes politiques du passé. Le droit, en général, n’aime pas beaucoup les révolutions, les changements soudains. Le but du droit est de régler les relations humaines de façon stable, durable et prévisible, ce que les hommes

Histoire (2010), Lambin pages 46-93 Savoirs  PARTIE 1 : Citoyenneté et démocratie à Athènes (Ve-Ive siècle av. J.C) La participation du citoyen aux institutions et à la vie de la cité » fondement de la démocratie athénienne. La démocratie vue et discutée par les athéniens. PARTIE 2 : Citoyenneté et Empire à Rome (1er-IIIe siècle) L’extension de la citoyenneté à la Gaule Romaine : les tables Claudiennes. L’extension de la citoyenneté à l’ensemble de l’Empire : l’Edit de Caracalla Capacités PARTIE 1 : Citoyenneté

CHAPITRE 1 : LA PHILOSOPHIE DE L’ANTIQUITE Introduction : Contexte : Débuts de l’Antiquité Gréco-Romaine coïncide avec fondation des 1ères cités grecques sur la Mer Egée Entre le 8ème siècle et 6ème siècle avant J.C Prend fin avec la chute de l’Empire romain d’Occident : 5ème siècle après J.C. Phase essentielle de l’histoire de la pensée occidentale Cité grecque : combine Citoyenneté + Modèle politique nouveau : liens communauté - individu Invention de la « raison » : rôle de la philosophie

régler leurs affaires extérieures seules. Autonomie de ces cités. Dans l'antiquité il y avait d'autres cités dans l'Asie mineur et dans le moyen orient mais dans ces villes, il y avait toujours un roi absolu qui ne laissait pas d'espace au citoyen, le citoyen n'a pas le pouvoir politique. Par opposition de ces villes, les cités grecques avaient un système constitutionnel. Elles avaient un ensemble d'organes qui assuraient la vie politique de la cité et elle avaient des lois qui fixaient les modalités

gloire et la réussite ? D’abord nous parlerons de l’héritage familial de Cimon pour ensuite parler de sa gloire et enfin de sa chute. I. Héritage familial A) Exemple d’un père Miltiade (540-489) est le père de Cimon, c’est un stratège Athénien et tyran de Chersonèse de Thrace. Un Stratège est un chef militaire qui commande un régiment d’hoplite De par son mariage avec la princesse de Thrace, il est aussi roi. Il remporte la bataille de marathon en 490 mais il échoue à l’île de Paros en

Intro historique du droit. Qu'est ce que le droit ? Un ensemble de règles édictés et censuré s’imposant au membre d'une société (latin directus, sans détour) sens moral, ce qui est juste. Juriste Romain, Art du bon et du juste. Jean Garbonnier (g. juriste, passion du droit) le droit ne recouvre pas toutes les relations entre individus, peuvent être réglés par d'autres choses (savoir vivre). Règles non-sanctionnés pénalement, distinguer le droit de la morale (règles observés par la conscience