Concile plébéien

Les principaux points de la doctrines luthériennes sont : - Inutilité des actions humaines ( indulgences , jeûns , voeux monastiques , célibat des prêtres ) . - Il supprime la hierarchie . - Il rejète l’oeuvre des prètres de l’Eglise , des conciles , des papes . - Bible + ecrit des apôtres = seul source de son enseingnement . - Il traduit la bible en allemand . - 2 sacrements , baptême et la cène . Il y a aussi les Calvinistes : Ils suivent les idées de Calvin . Jean Calvin est né

jadis à Pépin le Bref. Tassilon est déposé l'année suivante pour connivence avec les Avars – peuple d'origine turque établi au centre du bassin danubien; en 794 il est en outre contraint de renoncer à tous ses droits et à ceux de sa dynastie lors du concile de Francfort. Charlemagne est alors seul maître en Bavière. Cette annexion fait des Avars les voisins directs des Francs. Dès 791 commence donc une série de campagnes contre eux dans le but de protéger le royaume. En 796 c'est la victoire, en particulier

Le Concile de Clermont (1095) A la fin du Xème siècle, l’Europe perd son unité politique à la suite du démembrement de l’empire de Charlemagne. Néanmoins elle trouve une unité religieuse, la plupart des peuples se convertissant à l’Evangile. Fort de cet engouement, le pape Urbain II (successeur de Grégoire VII, il est sacré le 12 mars 1088 et meurt en 1099) décide de réunir un concile à Clermont en 1095. Un concile est une assemblée d’évêque généralement constituée pour statuer sur

soit observé à partir de maintenant. (Ligne 42) Par contre, lorsque fait quelques recherches, on peut se rendre compte que ce n’est pas tout le monde qui ont respectés ces règles. En effet, les princes n’étaient même pas présents dans les premiers conciles, alors que leur mission est justement de maintenir l’ordre. Le code ne leur est donc pas vraiment adressé, mais pourtant, ils sont les premiers à faire que la paix de puisse exister, car leurs conflits avec les autres princes ne cessent pas. Poursuivons

niveau de la Cité, va se créer le diocèse (circonscription religieuse de base) avec à la tête un évêque (autorité spirituelle et administrative notamment sur le patrimoine ). Ces évêques se réunissent en Assemblée appelée Concile il y en a des plus ou moins important. Les conciles adoptent des canons qui vont de pair avec les décisions de l’un des évêques : le Pape. Il est élevé à la dignité de chef de l’Eglise. Le pouvoir impériale a tendance à protéger l’Eglise et à tenter d’exercer une autorité

les fidèles s’étant livrés à la vente de produits considérés comme stratégiques aux musulmans. Le texte le plus explicite, à cet effet, reste le canon 24 du concile de Latran II en 1779 (voire document ci-dessous), repris lors du concile de Latran IV en 1215. L’interdiction pontificale du commerce avec les Infidèles d’après le canon 24 du concile de Latran III (1179) « Certains hommes sont pris d’une cupidité meurtrière : se glorifiant d’être des chrétiens, ils n’en livrent pas moins aux Sarrasins

élément fondamental de la vie du chrétien. Le corpus de document qui nous est donné ici à étudier évoque cette pratique. Le premier document est un décret, à savoir un texte de droit canonique, du IVe concile du Latran (1215) au sujet de la confession et est extrait de l’ouvrage Histoires des conciles œcuméniques écrit sous la direction de S.J. Gervais Dumeige. Le second document est un exemplum, une anecdote aux vertus moralisantes, extrait d’un sermon, c’est à dire un discours prononcé en chaire

discuté, du point de vue de l'autorité qui le promulgue. Les conciles des premiers siècles statuèrent dans ce cadre sur des questions de christologie. La nature juridique du dogme remonte à la crise arienne[2]. Auparavant, les conciles sont locaux : ce sont des tribunaux où l'on juge les minoritaires, tel celui de Hiérapolis qui avait exclu Montan en 175. Avec la crise arienne au lieu d'être local (assorti de conséquences locales) le concile, par la volonté de l'empereur, devient « œcuménique » et les

des albigeois. Concile: Un concile (en latin, «concilium»), est une assemblée réunie par convocation. Dans l’Église, il y a deux sortes de conciles:Les conciles «œcuméniques», c’est à dire universels, qui réunissent tous les évêques catholiques du monde convoqués par le Pape. Ils sont présidés par lui ou par ses légats, et leurs décisions sont confirmées bien sûr par le Pape.Les conciles «particuliers»: qui, quand ils réunissent les évêques d’une nation, sont appelés conciles pléniers, et quand

(eglises)ayant à leur tête un PRESBYTERE. Catacombes=leurs cimitières CONCILES=où se reunissent les éveques Éveques= sourveillant de plusieurs églises Au II l’eglise affirme sa autorité. Après sont affirmé autres théories sur le message de Dieu: HéRésies. 1) MANICHÉISME: basé sur l’opposition du Bien et du Mal 2) ARIANISME: théorie d’Arius. Cette doctrine niant la nature divine du Christ est condamnée au concile de Nicée (325) 3) DONATISME: dévalorise les sacraments