Concile plébéien

ÉTÉ CONCENTRÉES DANS L’ANTIQUITÉ ? Jean-Marie Salamito insiste sur la notion de développement du dogme, élaborée par John Henry Newman (1) : « À mesure que la réflexion humaine progresse, le message initial suit un enrichissement théologique : les conciles balisent le terrain en formulant des dogmes, mais ce sont des affirmations très réduites, qui peuvent ensuite être développées. Au début de l’ère chrétienne, comme le dogme était peu développé, la place pour la créativité était grande. Par exemple

Les conversions de plus en plus de rois se font et avec eux la réjouissance du peuple qui voit leur souverain porter la même croyance qu’eux. Ces conversions qui rendent l’autorité des évêques plus fleurissante. Par la suite à travers les conciles (assemblées des évêques) qui nous montrent comment les évêques sont choisi : par les clercs. Les cultes proposés par les évêques étaient aussi un bon moyen pour mettre le peuple sous la botte des rois en utilisant les évêques comme interlocuteurs

semaine sinon risque d'excommunication. Croisade : expédition militaire pour défendre la foi chrétienne soit contre l'infidèle ou contre les hérétiques. Excommunication : lorsqu'on bannit les cathares de la communauté chrétienne (lors du concile de Toulouse en 1119). Inquisition : c'est un tribunal ecclésiastique où les juges sont souvent des représentants de l'ordre des mendiants. Schisme et naissance religion orthodoxe → 1054 Création du purgatoire → XIIe / XIIIe siècles Croisade

et non juifs. éclate au grand jour. Comme les juis sont majoritairement au début, ils veulent imposer leurs pratiques mosaïques. Saint Paul refuse, notamment pour la circoncision. Saint Paul rentre à Jérusalem pour expliquer ses choix. 48-49 : Concile de Jérusalem → envoi de la 1ère lettre apostolique à la communauté d'Antioche (qui avait contraint Saint Paul de venir à Jérusalem) Saint Paul vient justifier sa position à Jérusalem où Saint Pierre et Saint Jacques le mineur y jouent le rôle de conciliateurs

orthodoxes rendent célèbre la sainteté de la Notre Dame, mais croient qu'elle était faite naître avec le péché originel, comme tous les gens. L'Eglise orthodoxe prend les décisions seulement de premiers sept Conciles oecuméniques, pendant que l'église catholique se guide par les décisions de 21ème Concile oecuménique. Malgré les différences, les catholiques et les orthodoxes proclament et prêchent dans le monde entier une foi et une doctrine de Jésus-Christ.

se sert indistinctement dans l'usage. Ainsi parle -t-on d'Ecriture Sainte ou même simplement d'Ecriture. Tous les livres Saints dans leur ensemble sont aussi appelés Canon (= règle), d'où vient l'expression de Livres canoniques employés dans les Conciles On distingue le Canon des Juifs et le Canon de Chrétiens : - le premier contient les livres de l'Ancien Testament, reconnu par les Hébreux ; - le second contient les livres de l'Ancien et du Nouveau Testament, tous ensemble. Ce sont ces

transféré du pape aux évêques, apparaissant comme les représentants légitimes de l’église, peuvent prendre des décisions au sein du concile. C’est le concile de Pise qui met en œuvre cette théorie, décidant de déposer 2 papes : celui de Rome et d’Avignon :aucun des 2 ne se soumet : il y a 3 papes. Un nouveau concile est rassemblé à Constante et au terme de ce concile 2 papes démissionnent et le 3ème est déposé. Le nouveau pape élu semble être reconnu de tous. Il s’efforcera de restaurer l’autorité

l’Eglise sur le domaine peut porter une évaluation) temporel. Savoir-faire : mettre en relation des documents de nature différente Supports utilisés 1. l’Eglise est sous l’autorité du Pape doc 3 p 67 : une miniature sur le concile de Lyon : nature du doc. ? (expliquer ce qu’est un concile) ; qui sont es personnages ? décrire leur habillement ? où sont ils réunis ?décrire leur position respective ? chercher à côté la définition de cardinal ? q 5 doc 1 p 66 : nature du doc ? expliquer ce qu’est un

dénoncera le culte de l’h, le matérialisme, l’utilitarisme, ind’isme, oubli des valeurs de justice et de communauté. LES PREMIERS CONCILES Un concile (du latin concilium, assemblée), ou synode (du grec sun-odos = chemin commun), est une assemblée d'évêques de l'Église catholique (romaine ou non) ou orthodoxe Christianisme devenu religion d’Etat en 313, conciles œcuméniques tranchent les q° controversées : la théologie chrétienne dont ils construisent le dogme, mais des conceptions anthropologiques

la légitimité politique est Dieu. L’église va rentrer dans la vie politique. Dans la structure de l’église il existe des assemblés d’évêques qui prennent des décisions. Il y a des conciles dans l’églises (assemblés). Ces conciles à partir du temps de Constantin sont présidé par l’Empereur. Il préside le célèbre concile de Nicée en 325 qui a définit des quantités de choses. Il utilise des hommes d’église pour participer à l’administration car son règne est légitimé par dieu. Constantin construit un