Corpus Albert Camus André Malraux

sens philosophique et historique. La première partie, les « études de mœurs » mettent en scène les « types individualisés » : « Scènes de la vie privée » (dont fait partie le Père Goriot) ; « Scènes de la vie de province » (dont Eugénie Grandet). CORPUS DE CITATIONS : • « Le monde est plein de gens qui ne sont pas sages : Tout bourgeois veut bâtir comme les grands seigneurs » ; J. De La Fontaine. • « L’homme est un roseau, le plus faible de la nature, mais c’est un roseau pensant » ; Pascal

révolution, que les non-conformistes jugent « nécessaire », les surréalistes la veulent plus que jamais. Pour eux, pour André Breton en tout cas, la révolution, depuis la guerre du Rif, ne peut plus être revendiquée en dehors du communisme. Cinq membres du groupe surréaliste adhèrent au PCF, au début de 1927 : Benjamin Péret, le premier inscrit, est rejoint par Louis Aragon, André Breton, Paul Eluard et Pierre Unik, introduit deux ans plus tôt dans le groupe dès l’âge de quinze ans. Mais le Parti communiste

martyrs est toujours courte, réduite à sa plus simple expression puisque, par définition, la vie du martyr se résume à sa mort, est défini par le mode de son supplice, qui est sa signature dans la mémoire et l’iconographie (la croix en X de saint André, les nombreuses flèches qui tuent saint Sébastien…). De sainte Blandine, par exemple, le récit ne connaît que les dernières heures, comme en fait foi sa « biographie » dans n’importe quelle encyclopédie. Voilà ce que dit d’elle Encarta : Blandine,

Cette année-là, Gaston Baty quitte le Théâtre Montparnasse pour se consacrer au Théâtre de Marionnettes. C’est la fin du Cartel. Cette année-là, le 13 janvier, Antonin Artaud donne une conférence au Vıeux-Colombier. Puis il envoie une lettre à André Breton : «Je m’étais rendu compte que c’était assez de mots, assez même de rugissements, et que ce qu’il fallait, c’étaient des bombes, or je n’en avais pas dans mes mains ni dans mes poches. » Tout Mai-68 est là en germe. Cette année-là, ce même

si on ne veut pas discréditer les droits de l’homme et laisser l’extrême droite tirer profit de l’idéologie coloniale, il faut expliquer ce paradoxe de la République : invention des droits de l’homme et leur négation dans les colonies (NB L’Habeas corpus est anglais, la question est en fait politique, comment passer de l’idéal à la réalité) Le paradoxe du républicain Il s'inscrit dans un contexte plus général, celui de l'Europe dominant le monde par l'esclavage et la colonisation, contraires au

modernité : la vérité est fille du temps, nous ne sommes pas condamnés à la pure répétition. C’est la conviction des hommes de la Renaissance : parmi bien d’autres, Ambroise Paré l’affirme au début de son œuvre, comme, de son côté, le cosmographe André Thevet. C’est aussi la leçon de l’oracle Bacbuc : « Vos philosophes, qui se complaignent que toutes choses ont été par les anciens écrites, que rien ne leur est laissé de nouveau à inventer, ont tort trop évident. » Et Rabelais, dans la généalogie

marginaux ........................................................... 38 L.-F. Céline, Voyage au bout de la nuit E La lâcheté revendiquée ................................................. 39 A. Malraux, La Condition humaine E Dans l’intériorité de l’assassin ............................................ 40 A. Camus, L’Étranger E Un antihéros tragique .................................................................................. 41 F. Kafka, La Métamorphose E Humanité et animalité ...............

dans la première moitié du XIXe siècle ? Les démocraties occidentales sont nées de révolutions qui ont petit à petit transférer une partie de l’autorité politique entre les mains de représentants du peuple : Au XVIIe en Angleterre avec l’Habeas Corpus ; bill of rights …. Au XVIIIe, avec - Philosophie des Lumières - Révolution américaine et mise en place de la constitution - Révolution française et ses expériences politiques : mise en place des droits, de la souveraineté nationale et de

scriitură la modul extrem este amplificată de faptul că aceste scrisori care nu au răspuns explicit şi care reprezintâ doar proiecţia emiţătorului, construiesc un discurs care se închide asupra lui, în timp ce posibilele scrisori răspunse pe care corpus-ul le citează la plural „scrisorile tale”, „proteste prieteneşti şi politicoase”, sunt devalorizate prin detaşarea de ele a personajului feminin. Discursul personajului feminin devine un solilocviu autocentrat. Noutatea, structural vorbind, este dată

il publie deux recueils de poèmes sous son nom légal, Abaoub Aba. Mais c’est surtout après l’indépendance qu’il publie des pièces de théâtre et des recueils de poèmes sur la Palestine et sur l’Algérie. La pièce la plus récente de notre corpus est écrite par l’aîné de nos deux dramaturges, inspirée d’un événement tragique, celui de la mort sous la torture d’un de ses amis, La Récréation des clowns de Nourredine Aba, publiée en 1980, est un véritable plaidoyer contre cette ignoble pratique