Denonciation De L Esclavage Discours

de Jaucourt (1704, 1779) Le plan du commentaire : I. Une démonstration logique 1. Définir et expliquer 2. Convaincre, le choix de la raison 3. Une structuration de l’article qui ne laisse pas au lecteur le temps de douter II. Une dénonciation virulente 1. L’indignation de l’auteur 2. Un glissement vers l’émotion et l’affirmation catégorique 3. Une pratique inhumaine Le commentaire rédigé : Introduction Le texte dont il est ici question est extrait de l’article « Traite

(thèmes controvers) et a été suspendu pour blasphème religieux. Il y a eu une querelle entre Voltaire et Rousseau (père du communisme, il faut être tous égaux, donc la propriété privée ne doit pas exister). Sur le Panthéon. L’illuminisme dénoncé les esclavages. C’est un message positif, optimisme de Pangloss est faux, on peut changer le monde, l’homme a le pouvoir. VOLTAIRE Voltaire n’est pas son véritable nom (François Marie Arouet). Il est né à Paris en 1694 et mort en 1778. Écrivain et philosophe française

langues varies, en passant du langage soutenu au langage familier, mais tous ces textes se rejoignent en un même thème, celui de dénoncer une injustice et de défendre une cause humaine avec de nombreux genres et registres différents appartenant au discours argumentatif. Mais on peut se demander, parmi tous ces textes, quel est le registre le plus efficace pour dénoncer une injustice ? Tout d'abord, nous commencerons par définir la notion de registres, secondement nous analyserons les différents

Agnès puisqu'il parle de lui à la troisième personne, il utilise un ton impérieux quand il dit « lorsqu'il », il pense qu'il est Dieu, cela lui donne alors une image de dominant envers elle. Arnolphe exige par la suite qu'Agnès soit concentrée à son discours en lui demandant de le regarder, par « lever » et « tourner », puis il lui demande de faire appel à la vigilance vis-à-vis de son comportement proche de l'adultère  « levez » est un signe de prise de conscience et d'attention « tournez » est pour

l’esclavage, aux préjugés Vie de Voltaire LE PRINCIPE DU CONTE PHILOSOPHIQUE Genre moderne inventé par Voltaire • argumentation indirecte (= dissimulée derrière une narration, une histoire…c’est le contraire d’un texte argumentatif, un discours) permet d’éviter la censure • le récit peut plaire (situations des personnages = drôles, pittoresques, originales = séduction) et instruire en même temps (contenu moral) =INSTRUIRE ET PLAIRE conte • goût pour le merveilleux (les moutons rouges)

rhétoriques L16,19,35 ; périphrase et euphémisme L 20-26 sollicitent l’attention de l’interlocuteur ; accumulation de questions rhétoriques à la forme négative l 19 à 26.  Discours éclatant par le style direct de la conversation, les variétés avec citations L 13,26- L’ironie l17,32,37,38- Images fortes « L’union[…]un esclavage ».  De longues phrases = éloquence d’une avocate avec accumulations de verbes dans des subordonnées relatives L 42-45 III. Un modèle philosophique de la femme , de la

 (Page consultée le 17/02/2015)  ­ BOURDEAU Maxime, Esclavage moderne : un asservissement aux formes diverses toujours bien  rée (en ligne), 2013. Disponible sur  ​ www.huffingtonpost.fr​  (Page consultée le 17/02/2015)  ­ La Dépêche, Près de 36 millions de personnes réduites en esclavage dans le monde (en ligne),  2014. Disponible sur​  ​ www.ladepeche.fr​  (Page consultée le 17/02/2015)  ­ VANN Carole, Jana, kidnappée en Europe pour esclavage sexuel, témoigne (en ligne), 2010.  Disponible sur ​

Texte analytique 1 : La critique des inégalités : "Discours sur l'origine de l'inégalité parmi les hommes" (1755) de ROUSSEAU Son texte, fait l'effet d'un discours fracassant qui pose les bases des 1ières réflexions sur les inégalités et qui fait naître les 1ières prises de consciences, le tout selon une stratégie argumentative imparable. I. Idée directrice et structure du texte : ROUSSEAU définit 2 inégalités en 2 temps dans son texte : * Une inégalité naturelle : légitime

perspective d'argumentation, de discours structuré, de volonté de défendre. La suite du texte s'annonce donc comme un plaidoyer en faveur de l'esclavage. Il s'agit pour le locuteur « je », d’énoncer des justifications de l'esclavage. Le lecteur attend donc une défense en bonne et due forme. Il convient cependant de ne pas oublier l'hypothèse première et d’établir une relation (a priori paradoxale) entre la personnalité du locuteur et le contenu annoncé de son discours.  La structure du texte :

de ce siècle. Que ce soit James Ramsey en Angleterre ou Jacques Brissot en France, au nom de la morale religieuse comme une partie de la Société Religieuse des Amis ou en prônant des intérêts économiques supérieurs comme les physiocrates, les dénonciations se font plus diverses et régulières. La France, portée par le mouvement des Lumières dont l’Encyclopédie sera la cristallisation, en fut l’exemple le plus frappant. Depuis les années 1670 un mouvement intellectuel prend de l’ampleur en Europe :