Denonciation De L Esclavage Discours

– Du constat à l’ironie Le récit est fait apparemment dans une tonalité neutre de la part de l’auteur ainsi que dans une acceptation frappante de son sort de la part du nègre. L’auteur donne à voir le spectacle dans une sobriété sans nuance. Le discours explicatif du nègre tend plutôt à la résignation et à la soumission aux usages et à la réglementation. Le personnage est présenté sans aucune pitié dans la mesure où on constate une objectivité de la description quant à l’aspect vestimentaire et

d’expression consistant à feindre e’approuver les opinions d’un adversaire pour mieux montrer l’ineptie ou la cruauté de ses thèses. Arme offensive, l’ironie vise à se moquer des thèses et arguments que l’on désire réfuter. Simulant de valoriser ce discours, elle exprime en fait un jugement dévalorisant. Cependant, si la juxtaposition des mots « droits » et « esclaves » fait éclater l’absurdité de l’abus de pouvoir dans une forme d’humour à froid qui frôle le cynisme, l’emploi du pronom personnel

extrait du Livre XV de L’esprit des Lois. L’auteur feint d’adopter le point de vue d’un partisan de l’esclavage et reprend tous les arguments justifiant la traite des Noirs afin de mieux les ridiculiser. PROBLEMATIQUE : dans quelle mesure le pseudo discours apologétique renforce-t-il la visée polémique du texte ? PLAN I. Quelles stratégies pour déstabiliser le lecteur ? II. En quoi le texte est une satire de la pensée esclavagiste ? I. Les stratégies de déstabilisation du lecteur

formes guerrières (guerre de religions françaises et britanniques), inquisition en Espagne, persécution coloniale en Amérique latine, querelles entre Jésuites et Dominicains en Extrême-Orient, actes barbares divers en Asie, racisme et esclavage en Afrique. Le personnage de Sacramentado 2. La naïveté de Sacramentado se manifeste dans son espoir sans cesse renouvelé de trouver le calme et la paix. De plus, il est en général saisi d’enthousiasme en arrivant dans une nouvelle contrée

devenu un opposant. Les deux compères s’évadent pendant que la Tomanie envahit l’Osterlich. Des soldats vont ensuite confondre Hynkel (qui sera arrêté comme fugitif) et le barbier juif (contraint de prendre la place du dictateur et d’improviser un discours à la radio dans lequel il prendra position pour la liberté, l’égalité et la fraternité des hommes soit l’exact contraire des thèses habituellement prônées par le véritable Hynkel). IV. Contexte Historique En 1933, Hitler arrive au pouvoir en Allemagne

le travaille : elle tricote des bas toute la journée. 3°) Des caractères différents Deux petites filles égoïstes : • Comparaison « comme le chien » envers Cosette : pour elles, Cosette est une moins que rien. Elles sont cruelles. • Discours indirect libre « Cosette avait osé prendre la poupée ! » qui permet de rapporter leurs paroles. Elles dénoncent Cosette alors que la poupée était par terre : elles sont égoïste. • « désignait Cosette du doigt » : elles savent que Cosette va

Lumières contre l’esclavage : « Cet achat des nègres pour les réduire en esclavage, est un négoce qui viole la religion, la morale, les lois naturelles et tous les droits de la nature humaine. » JAUCOURT article de l’Encyclopédie « il faut ôter tout prétexte aux ennemis étrangers et intérieurs, il faut donc que l’Assemblée décrète que la traite des Noirs sera continuée » MOSNERON DE L’AUNAY, député à l’Assemblée législative, discours à la Société des jacobins.1790 1794 La convention décrète l’abolition

la différence physique. Finalement, les seules raisons réelles sont toutes économiques, qu’elles prennent l’allure d’un argument historique, comme le premier, « les peuples d’Europe ayant exterminé ceux de l’Amérique, ils ont dû mettre en esclavage ceux de l’Afrique ». Les Européens apparaissent donc comme un peuple pour lequel les intérêts économiques priment puisqu’il s’agit de maltraiter une partie du monde pour ses propres intérêts économiques. Montesquieu prolonge sa réflexion dans l’argument

en ligne MONTESQUIEU, De l’Esprit des lois, ch. XV (1748) Si j’avais à soutenir le droit que nous avons eu de rendre les nègres esclaves, voici ce que je dirais : Les peuples d’Europe ayant exterminé ceux de l’Amérique, ils ont dû mettre en esclavage ceux de l’Afrique, pour s’en servir à défricher tant de terres. Le sucre serait trop cher, si l’on ne faisait travailler la plante qui le produit par des esclaves. Ceux dont il s’agit sont noirs depuis les pieds jusqu’à la tête ; et ils ont le nez

Le Chevalier Louis de Jaucourt (1704-1779) Le plan du commentaire :I. Une démonstration logique1. Définir et expliquer2. Convaincre, le choix de la raison3. Une structuration de l’article qui ne laisse pas au lecteur le temps de douter II. Une dénonciation virulente 1.L’indignation de l’auteur2. Un glissement vers l’émotion et l’affirmation catégorique3. Une pratique inhumaine Le commentaire rédigé :IntroductionLe texte dont il est ici question est extrait de l’article « Traite des nègres » de