Déterminisme social

Thérèse Raquin, contrôle de séquence Corpus de textes : -Préface -Chapitre 1 -Chapitre 5 -Chapitre 11 -Dernier chapitre Notions à développer -Le naturalisme -Le déterminisme -Le réalisme -Biographie Zola -Focalisations/Points de vue PREFACE, Zola défend son roman considéré par les critiques comme l’œuvre d’ « une misérable hystérique qui se plait à étaler des pornographies » BUT SCIENTIFIQUE AVANT TOUT ! Parle de l’opposition romantiques/ naturalistes -Romantiques étudient

selon laquelle tout homme a un destin inévitable, si bien que la liberté est une illusion. L'argument paresseux, fataliste, rapporté par Cicéron, enseigne une passivité totale, puisqu'il est inutile d'essayer d'échapper à son destin. fatalisme, du déterminisme, par opposition au hasard, à la contingence. La métaphore de la "page blanche" compare la vie à un livre qu’on écrirait soit au fur et à mesure soit qui serait déjà écrit. Écrire sa vie, qu’est-ce que cela signifie ? La page blanche, ce sont nos

Henri Laborit: plan du texte Conception du déterminisme chez Marx (thèse: le libre arbitre n’existe pas) - l’être humain est un « animal social » appurtenant à une classe et à une société données - Karl Marx = philosophe matérialiste - travail est determine => l’activité d’intervenir dans la nature est un effet de cause => Biologie humaine, Besoins - rapports sociaux sont determines, l’essence de l’être humain provident de ceux-ci - Les caractères sociaux, que les rapports de production transmettent

opposition au hasard. Le determinisme, c’est la Conception philosophique selon laquelle tous les faits, tous les événements, et même les actions humaines, s'expliquent par des causes, par des lois, par des conditions antérieures qui les ont rigoureusement «déterminés ». Il n'y a pas d'effets sans cause; tout est « causé » et « causant », la chaîne des phénomènes interdit toute liberté, tout hasard. D’ailleur les notion de nécessité et de deterlminisme sont liés. Le déterminisme ne doit être confondu

Or n’avons-nous pas déjà succombé à un désir que nous avons regretté par la suite ? N’est-ce pas la preuve que contrairement à ce que l’on croyait, nous ne faisons pas toujours ce que nous voulons ? Diverses situations illustrent les déterminismes, © H A T I E R mêmes inconscients, auxquels sont soumis les hommes. L’illusion du libre arbitre résulte ainsi selon Spinoza d’un double phénomène : nous sommes conscients de nos actions, mais ignorants des causes qui nous déterminent. 1

essence provient du passé; et le changement : la durée n'est jamais identique à elle-même. Si elle n'est jamais identique à elle-même c'est donc qu'elle est imprévisible. C'est en elle que Bergson fait résider la liberté et s'opposant ainsi au déterminisme. Ainsi tout ne peut être déterminé à l'avance par des liens de causes à effets, puisque l'on ne peut trouver dans le passé la cause d'un événement accompli. Cependant si elle n'est pas déterminée d'où la liberté provient-elle? Puisqu'aucun fait

le cas, le déterminisme en est la preuve. Le déterminisme est en fait une notion selon laquelle chaque choix est déterminé par un principe de causalité. En revanche, il y a deux sortes de déterminisme, le déterminisme interne et externe. Le déterminisme externe est présent lorsque nous sommes soumis à des causes sans les connaître, donc nous ne sommes pas conscients d'être soumis par conséquent nous ne sommes pas libres, par exemple c'est le cas du déterminisme social, processus social qui détermine

Heisenberg 3.4. Déterminisme universel 2.2.1. Déterminisme biologique 3.5.1.1. Henri Laborit : la motivation des êtres vivants semble être le maintien de leur structure organique 3.5.1.2. La théorie des automates 2.2.2. Déterminisme environnementaliste 3.5.1.3. Skinner : béhaviorisme 3. Argument I : l’homme peut passer par-dessus la détermination 4.5. La raison : 3.1.1. Freud 4.2.2.1. Le milieu culturel et social dans lequel nous

liberté au sens philosophique et moral : on cherche à savoir si l’homme peut choisir son identité, son mode de vie, ou bien si au contraire cette identité est toujours causée, produite, par des acteurs étrangers à notre volonté. On appelle « déterminisme » l’idée que l’identité de l’homme est causée par autre chose que lui-même. A. L’homme, un être libre par nature : la conception de DESCARTES (1596-1650) Citation : « La liberté de notre volonté se connaît sans preuve, par la seule expérience

AFFIRMER LE DETERMINISME EST-CE NIER LA LIBERTE ? Pouvoir de choisir entre des partis contraires, de réaliser des possibles, de créer du nouveau et de faire surgir de l’imprévisible dans le monde, la liberté postule contingence et indétermination. Dans un univers rigoureusement déterminé, où tout ce qui se produit est l’effet de causes antécédentes et où les phénomènes sont liés entre eux par des rapports nécessaires formulables par des lois, la liberté paraît exclue. Il semble donc impossible