Dictatus Papae 1075 Commentaire

Commentaire : La proclamation de la théocratie pontificale « Les Dictatus papae » est un texte a valeur normatif. Il est écrit par Grégoire VII en 1075. Grégoire VII de son vrai nom Hildebrand Aldobrandeschi de Soana, est élu pape en 1073. Grâce au concile de 1074 et 1075, il réforme l’Eglise en imposant le célibat aux prêtres et en destituant le commerce de biens spirituel (simoniaques) ainsi que les prêtres ayant pratiqué le concubinage. Il interdit aussi aux laïques d'accorder l'investiture

Commentaire de texte :Les Dictatus papaeVoltaire disait ''Le pape est une idole à qui on lie les mains et à qui on baise les pieds.'' Cette situation montre une certaine supériorité du pape. Le texte étudié a une valeur normative, il est composé de 27 propositions recueillies dans les Dictatus Papae écrit par Grégoire VII en 1075, dans celui-ci, sont énoncés les principes de la théocratie pontificale. Grégoire VII de son vrai nom Hildebrand est un moine bénédictin toscan qui devient

production intellectuelle des jurisconsultes ouvrages doctrinaux qui permettent d'avoir une approche plus rationnelle du droit mais aussi ouvrages de commentaire _ commentent le droit prétorien, l'édit du prêteur : libri ad edictum _ terme digeste : ouvrages doctrinaux qui traitent à la fois du droit prétorien et du droit civil l'intérêt de produire ces commentaires : développer les droit prétorien et civil qui deviennent plus accessibles + manuels d'enseignement : sentences (de Paul) ou institutes (de Gaius)

manuels de droit). On trouve dans ces libri 4 grands types de livres : - Les libri ad sabinum : Ce sont des commentaires du droit civil à partir du plan d'un traité de Sabinus. C'est une doctrine civiliste. - Les libri ad edictum : Ils sont consacrés au commentaire de l'édit perpétuel de 131 ap JC. C'est la seule façon dont le droit prétorien est resté un peu fertile, grâce à ces commentaires. C'est une doctrine processuelle - Les digesta (un disgestum) : C'est des traité de théories du droit, qui

écrit des coutumes et ces ouvrages prennent le nom de « coutumiers ». Le plus ancien qu’on connaisse est rédigé vers la fin du 12ème siècle en Normandie = « Très ancien coutumier de Normandie ». Dans la seconde moitié du 13ème siècle, un autre commentaire de la même coutume est rédigé en latin puis français (vers 1270)= « Grand coutumier de Normandie » rédigé en français et toujours appliqué dans les îles anglo-normandes où il est encore enseigné. En Bourgogne, vers fin du 13ème siècle : « Usage

propos du moyen-âge. L’adj. « roman » dans ce sens a été diffusé par l’archéologue A. de Caumont (1823) puis par V. Hugo dans Notre-Dame de Paris (1831). (Le Robert. Dictionnaire historique de la langue française). [8] Grégoire VII rédige en 1075 le Dictatus Papae pour libérer Rome de toute influence laïque, Henri IV refusera, ce qui va provoquer la querelle des investitures. [9] Le régime des castes : politiques, ethniques, religieuses, parfois même professionnelles. Chaque caste est absolument fermée

même dans le texte mais l'interprétation est différente. Un juge est toujours chargé d'interpréter une réalité et de faire appliquer les textes =>cohérence entre les 2 Ex : aux USA en matière pénal, pas de place au doute cf. DSK La doctrine : commentaires faits en dehors d'une procédure, prof, chercheurs, juges,... Complexité à les définir. |2- Le droit est discours | Acquisition du vocabulaire, on passe son temps à revoir les mêmes praticiens (avocats, juges..

SOMMAIRE Séance 1 .......................................................................................................................................................................... 6 METHODOLOGIE DU COMMENTAIRE DE TEXTE ................................................................................ 6 Séance 2 ........................................................................................................................................................................ 12

l’origine de la Cité il y a le fondement des hommes. « Dans la tradition ». Dikê est mortelle car la justice est fragile, c’est une figure ultérieure de Jésus le Christ, quand il va apparaître il est la résurrection de Dikê. 1ère session : commentaire de texte 2ème session : choix entre deux dissertations. 22/09/2010 §2 : source politique du droit Elle va connaître deux canaux principaux : ils sont propres à la Cité d’Athènes. A. Institutions politiques athéniennes. Influence de grands

croisade, mais aussi grâce à son pouvoir temporel et grâce à ses richesses. Le pape Innocent III applique lors de son « règne » (1198 – 1216) les principes de la théocratie pontificale, qu'avaient formulés pour la première fois les Dictatus Papæ du pape Grégoire VII en 1075). Christianisation de l'Europe occidentale Le baptême de Clovis, par Le Maître de Saint-Gilles, peinture sur bois, vers 1500. Cette cérémonie scelle l'alliance de l'Église de Gaule avec le pouvoir franc. Cathares expulsés de