Discours sur le colonialisme

De la colonisation du monde à la mondialisation du colonialisme À celle qui m’a fait connaître Sankara et tant d’autres choses… I. Pourquoi repenser le colonialisme ? A l‘heure où l’Occident développe, en Irak, en Tchétchénie, en I. Pourquoi repenser le colonialisme ? II. Un exemple de retour « savant » de la doxa coloniale III. Une définition du colonialisme ? IV. Un bilan du colonialisme ? V. Du colonialisme au développement VI. Qu’est-ce que le développement ? VII. L’Occident ou l’individu

c’est un mouvement complexe qui dénonce le colonialisme, rejette la domination occidentale, et défend la notion du « soi noir ». C’est à travers la littérature que Césaire et Senghor commencent à trouver leurs voix politiques, et chacun joue un rôle important dans sa région à la suite de la décolla Négritude se veut universelle, un mouvement qui embrasse toutes les populations noires du monde. Or, c’est un mouvement complexe qui dénonce le colonialisme, rejette la domination occidentale, et défend

Discours sur le colonialisme Présence AfricaineAimé CÉSAIREJanvier 1950 | 3 idées fortes : * Revaloriser les aspects positifs du colonialisme * Bilan sur les conséquences du colonialisme * Le droit d’exister sur un même pied d’égalité avec les colonisateurs | 3 citations à retenir :« Une civilisation qui ruse avec ses principes est une civilisation moribonde»« Une civilisation qui s’avère incapable de résoudre les problèmes que suscite son fonctionnement est une civilisation décadente »« La

l'ont pas ? Objet(s) d'étude : Démontrer, convaincre et persuader Perspective dominante : Etude de l'argumentation et des effets de chaque discours sur le destinataire Perspective(s) complémentaire(s) : Etude des genres et des registres, approche de l'histoire littéraire Objectifs : • Poursuivre l'initiation aux grands débats d'idée (le colonialisme, les clivages sociaux,...) • Savoir reconnaître les genres argumentatifs et des registres (le polémique, le satirique) • Distinguer les modes

entre la décolonisation et le néo-colonialisme a- Un système à double face b- L’heure des expériences alternatives VI- Conclusion Introduction A Bandoung, les représentants des pays sous-développés prenaient la résolution suivante : « La conférence est d’accord pour déclarer que le colonialisme dans toutes ses manifestations est un mal auquel il doit être mis fin rapidement. » Comment la situation se présente-t-elle aujourd’hui ; le colonialisme a-t-il disparu ? N’est-il pas remplacé

LECTURE ANALYTIQUE N°3 Diderot, « Qui es-tu donc, pour faire des esclaves … » I. Eloge des tahitiens 1. Ton pittoresque du discours Tutoiement : « toi » (l1) / « ton vaisseau » (l2) / « tu ne peux » (l3) Ignorance : « je ne sais quelle » (l6) -> propriété étrangère aux tahitiens « lame de métal » (l15) -> outils inconnus (périphrase) 2. Eloge Respect du code de la nature : « suivons le pur instinct de la nature » (l4) Opposition aux codes civils, moraux européens

[il] écrit », bien trop élevé : il convoque, dans une gradation ascendante, non seulement « les milliers d’hommes sacrifiés au Congo-Océan (entreprise ferroviaire désignée comme une divinité ogresse), mais encore les « millions d’hommes » que le colonialisme a transformés en colonisés, des êtres « à qui on a savamment (de façon délibérée et experte avec une nuance de malignité dans l’intention) inculqué la peur, le complexe d’infériorité, et – mot césairien par excellence – le larbinisme », néologisme

économiques auront mis entre nos mains la direction de la race ? » Cet Empire… Et les autres… Et de fait, ne voyez-vous pas avec quelle ostentation ces messieurs viennent de déployer l’étendard de l’anti-colonialisme ? « Aide aux pays déshérités », dit Truman. « Le temps du vieux colonialisme est passé. » C’est encore du Truman. Entendez que la grande finance américaine juge l’heure venue de rafler toutes les colonies du monde. Alors, chers amis, de ce côté-ci, attention ! Je sais que beaucoup

Commentaire de texte Aimé Césaire, né le 26juin1913 en Martinique et mort le 17avril2008 à Fort-de-France , est un écrivain et homme politiquefrançais , à la fois poète,dramaturge et fondateur et représentant majeur du mouvement littéraire de la négritude . On va voir par quels moyens

tahitiens, grâce au procédé d’inversion des regards pour dénonce l'injustice de cette situation. En quoi ce discours fait-il l'éloge de la vie sauvage ? OU Comment Diderot s’y prend-il pour faire prendre conscience de la barbarie européenne, de la colonisation ? I) Réquisitoire contre le colonialisme II) Eloge de la société tahitienne DEVELOPPEMENT I) Réquisitoire contre le colonialisme Le vieillard, porte-parole de l’auteur, interpelle le navigateur Bougainville pour remettre en question le