Dogme

 Saisissez votre devoir dans la cellule ("case") ci-dessous La hauteur du tableau s'adaptera automatiquement à la longueur de votre devoir Cadre réservé au professeur correcteur Entre le 11ém et le 13ém siècle l’Église est la principale figue d’autorité. Le 11ém siècle est choisi comme début car c'est le lancement d'une réforme engagée par le pape Grégoire 7. Et le 13ém siècle est choisit comme fin car c'est à partir de ce siècle que l’Église commence à montrer des signes d’affaiblissement

En quoi ce texte est-il caractéristique de l'Humanisme ? I. Un texte qui décrit la journée type d'un élève idéal A) Un texte narratif et descriptif Connecteurs de temps (puis, cela fait, alors, ensuite...) Imparfait descriptif et de répétition B) Un texte qui décrit une utopie Rappel de l'utopie 1. Signes d'un récit utopique Hyperboles Euphémisme (ironique car l'auteur sait que ce qu'il décrit n'existe pas) Vocabulaire soutenu Adjectifs mélioratifs (noble, haute, élégamment

 Introduction + annonce du plan : Depuis des générations, les religions permettent aux sociétés de se donner des fondements, une tradition, à travers le temps. Dans ces sociétés, et même si les hommes n’en ont pas toujours conscience, les religions dirigent en partie leurs pratiques et représentations. A considérer la société actuelle, il est difficile de ne pas constater un affaiblissement progressif de la religion et de sa pratique à cause des avancées de la science et de la technologie

UNE APOLOGIE DE LA RELIGION CHRÉTIENNE. Si Pascal place au c' ur de ses Pensées la Grandeur et la Misère de l’homme, c’est dans un but apologétique. Il s’inscrit en effet dans un courant de l’Eglise qui est la Défense de la Religion (cf. Saint-Augustin). Pascal avait en effet prononcé une conférence à Port-Royal au cours de laquelle il avait semble-t-il définit les grandes lignes de sa future apologie de la religion chrétienne. Il s’agit pour lui de s’adresser aux hommes

Dans le texte étudié, Kant oppose les notions de religion naturelle, et de religion des églises. Pour lui, la religion naturelle « ne contient que des lois », et est donc tant rationnelle qu'universelle, puisque ces lois peuvent être appliquées dans toutes les parties du monde, sans tenir compte des frontières, comme les lois mathématiques, par exemple. Au contraire, l'église a instauré des règles liées à la divinité, des règles considérées par Kant d' « arbitraires et contingentes », donc dogmatiques

MISÈRE (2) Trois ordres venus d’Augustin servent à cerner l’homme en ses trois états, en sa condition humaine, en une NATURE CORROMPUE PAR LA NATURE MÊME (§4). Il va de soi que pour certaines questions il vous faut donner l’explication de la CAUSE de la Misère (et de la grandeur) humaine : allez retrouver Adam (cours n°471). La misère de l’homme tient fondamentalement au désir et elle se symbolise de façon frappante par l’image du cachot à la fois temporel et évidemment spatial. Si vous consultez

Cégep de Baie-Comeau Session hiver 2009 Travail présenté à : Johnny Picknell Dans le cadre du cours : L’être humain 340-102-03 Groupe : 06 Par : Catherine Lacroix Vendredi, 20 mars 2009 La conception chrétienne de l’être humain La planète terre est habitée, depuis plusieurs siècles, par des vivants qui interagissent ensemble afin de survivre. Parmi ces vivants, une seule espèce est dotée d’une pensée rationnelle, l’être humain. Mais qu’est-ce que l’être humain? Il existe différentes

« Les sciences pourraient-elles faire disparaître les religions ? » Introduction: Par l’expression « les sciences », on entend un certain type de savoir. Leur but est d’expliquer la réalité, le monde, en mettant en évidence les lois qui régissent les phénomènes. En outre, tte science n’admet de théorie qu’à condition de l’avoir prouvée par la démonstration ou la vérification expérimentale. Les sciences nous donnent donc accès à des vérités prouvées, certaines, et non pas seulement admises

Fiche Bac- La religion Sujets Y a-t-il incompatibilité entre science et religion ? Y a-t-il une nature religieuse de l’homme ? La religion est un thème qui peut être abordé de différentes manières : religion et société/ politique : le lien avec la première : elle rythme son temps, organise son espace mais surtout permet un lien social , un monde commun, une unification autour d’une image symbolique de la société ; le lien avec la seconde tend souvent à avoir une définition péjorative

  Correction du contrôle de GEO = nourrir les Hommes ________________________________________________________________________________________________________________________________     2. Être chrétien : c’est respecter les sacrements et vivre au rythme de l’Eglise, de ses règles / SUITE  = finir de Compléter le tableau ensemble ...     Conclusion : Un chrétien vit en permanence sous le contrôle de l’Eglise...   II/. XIème–XIIIème siècles : l’encadrement de la chrétienté se renforce dans