Dogme

Les idées de Voltaire On ne va pas parler seulement de la philosophie de Voltaire. "Philosophie", c’est un terme trop étroit pour désigner la conception du monde de Voltaire. On a déjà évoqué le fait que Voltaire était un polygraphe : écrivain, auteur de pamphlets, savant, critique littéraire et dramatique etc. En outre, à vrai dire, Voltaire n’était pas un philosophe par excellence. Par exemple dans ses Lettres philosophiques il traite presque tout : physique, religion, art, politique, économie

Le doute est un état d'esprit qui remet en cause la vérité, c'est-à dire que nous sommes à la recherche de la vérité. En cela, le doute peut apparaître comme un échec de la raison. Le raison, elle, est le fait de savoir ce qui est vrai ou faux, soit ce qui est juste. Cependant le doute est une manière d'arriver à la raison car une personne qui doute est une personne qui raisonne. Pour parvenir à la raison il ne faut pas douter, car si l'on doute cela veut dire que nous ne sommes pas sûr, dans ce

 EXPLICATION DE TEXTE : DISCOURS SUR L'ESPRIT POSITIF, COMTE L'extrait que nous allons étudier est issu du Discours sur l'ésprit positif de Comte. S'agissant dans ce texte de la place de la théologie dans le savoir, on peut se demander si la théologie est un bon moyen pour trouver des explications aux phénomènes les plus frappants de la nature. Cet extrait pose le problème suivant: comment expliquer les phénomènes complexes, quasi-impossibles que rencontre l'homme dans le

Français : Dissertation Sujet : « La religion est l'opium du peuple » de Karl Marx D'après Karl Marx, nous pouvons tisser des liens étroits entre la religion et la drogue. En Il existe de multiples formes de religions. Celles­ci ont traversé les nombreux siècles ainsi que toutes les civilisations. André Malraux a écrit "Le 21ème siècle sera religieux ou ne sera pas". Cependant, on peut observer un certain déclin des pratiques religieuses, comparé aux siècles précédents. Alors,

Le siècle des Lumières A la mort de Louis XIV en 1715, Philippe D'Orléans assure la régence jusqu'en 1723; Louis XV, alors âgé de 13 ans, monte sur le trône. Sa volonté de vouloir conserver l'absolutisme nourrit la méfiance du peuple, les philosophes prônent une plus grande liberté. Le roi décide alors, pour augmenter son pouvoir, de renforcer les censures et d'interdire les parlements en 1771. Quand aux femmes, elles restent considérées comme des êtres inférieurs et faibles. La monarchie absolue

11/04/2013 Dissertation de philosophie : L'idée de religion laïque a-t-elle un sens ? On accoutume de penser que l'idée de religion laïque n'a pas de sens puisque les deux notions de religion et de laïcité ne sont pas compatibles. La question « L'idée de religion laïque a-t-elle un sens ? » peut donc paraître paradoxale car elle laisse supposer que la laïcité pourrait être considérée comme une religion. Elle est cependant justifiée car la laïcité présente certaines caractéristiques de la

PHILOSOPHIE Alors que la religion impose l’adoption du géocentrisme (système de Ptolémé), l’arrivée de la révolution copernicienne au 16e siècle vient tout bouleverser, car celle-ci, allant à l’encontre des conventions de l’époque, propose plutôt un système selon lequel le soleil serait au centre du «cosmos», soit l’héliocentrisme. Cette révolution va même jusqu’à remettre en cause des éléments qui sont pris pour acquis depuis des centaines d’années et qui représentent des dogmes pour la religion

Focheux Terminale ES2. Andy PHILOSOPHIE LA RELIGION La société peut-elle se passer de la religion ? La religion correspond à l'ensemble des croyances et des dogmes définissant le rapport de l'homme avec le sacré. Plus précisément, la religion englobe les pratiques et les rites spécifiques à une croyance en une divinité. Sous un aspect social, la religion dicte des

Fiche 1 chapitre 1 de Candide. (incipit) Présentation du siècle Siècle des Lumières (18e s.) → mvt. Philo. Cultu. é et du mouvement scient. d’1telectuel dnt le but è de réformé la société et littéraire. de la fer progréC a) Lusage perverti du -V. critk ct philo. optimist (l.44). P. énonce de fo rapor Présentation de V.= grd home du mvt ds L. Il dénoce a trvr ds éC, ds rapor de causalité. logic (l.33à44), il tien 1 discour totalemnt absurd mé ki l’auteur et de l’œuvre. trété é ds conte

La croyance s'oppose-t-elle necessairement a la raison ? Que veut dire demissionner ? La raison d'elle-meme se met-elle de cote des qu'il s'agit de croyance ? La religion est avant tout le lien qui rattache l'homme à la divinité : «La religion consiste dans un sentiment absolu de notre dépendance.» (Schleiermacher). La religion c'est le sentiment que l'homme ne s'est pas donné lui-même l'existence, qu'il dépend d'un Être qui le dépasse infiniment. Sociologiquement, les religions sont les divers