Dot Famille Franque

| L’impossible restauration de la Res Publica entre le ive et la première moitié du ixe siècle Les Francs sont le peuple germanique qui s’installe et impose leur autorité en Gaule à la chute de l’Empire Romain. On utilise le terme de Royauté Franque pour qualifier les deux premières dynasties : d’abord les Mérovingiens jusqu’au viiie siècle (I) et les Carolingiens jusqu’au milieu du xe siècle (II). La royauté mérovingienne, une synthèse maladroite entre tradition romano-chrétienne et tradition

1 : La cité Antique, une communauté de personnes La cité, c’est le cadre dans lequel doit s’inscrire obligatoirement tous les individus. Une cité est définie comme une ville et ses faubourgs. Pour le grec, l’individu est inséré à la fois dans sa famille et dans la cité. La cité va s’inscrire dans un ensemble géographique précis, elle va surtout devenir une chose importante pour les grecs. La Grèce est très vaste, elle se compose d’une péninsule et d’une multitude d’iles, on trouve vers l’ouest la

pontifes est religieuse et qui les mettent en position de donner des réponses aux conflits. Les prêtres jouent un rôle social, un rôle juridique et ce droit est généralement prononcé auprès des pater familias, qui sont les hommes à la tête de quelques familles qui se partagent les terres, la puissance, mais qui vivent à Rome. Seulement, cette cité romaine et son périmètre agricole s’agrandissent progressivement et le droit doit s’adapter à cette évolution. Il le doit car il y a des résistances, des conflits

...............68 § 3. L’uniformisation du droit ............................................................................70 Section II. les acquis de la révolution en matière de droit privé..............................72 § 1. Le droit de la famille. ..................................................................................72 § 2. Le droit penal. .............................................................................................72 CHAPITRE 2 : LA CODIFICATION NAPOLEONIENNE (1799-1814)

poussée des ligues germaniques des Francs et des Alamans aboutit à l’invasion partielle de la Gaule et de la péninsule ibérique ; le littoral océanique gaulois et les côtes de la Bretagne sont régulièrement attaqués par des raids de la piraterie franque. Nombreuses dévastations de villes en Gaule du Nord et de l’Est, sur les rivages de la mer noire, ds les régions danubiennes et en Grèce (Athènes incendiée en 267) ; climat d’insécurité généralisé. Pour la 1ère fois, Rome doit accepter une diminution

hérétique du Christianisme qui niet la divinité du Christ. Les ariens maintiennent que le Christ est une créature du Père. Mainbour : Protection spéciale accordée par le roi à un homme libre. Alodes : Terres possédées en toute propriété par une famille à titre héréditaire, lesquelles se partageaient, en principe, sur pied d’égalité entre les descendants mâles de même degré. Patrimonialisation du pouvoir : Les rois mérovingiens considèrenret sonleur pouvoir comme leur son appartenance propre

hérétique du Christianisme qui niet la divinité du Christ. Les ariens maintiennent que le Christ est une créature du Père. Mainbour : Protection spéciale accordée par le roi à un homme libre. Alodes : Terres possédées en toute propriété par une famille à titre héréditaire, lesquelles se partageaient, en principe, sur pied d’égalité entre les descendants mâles de même degré. Patrimonialisation du pouvoir : Les rois mérovingiens considèrenret sonleur pouvoir comme leur son appartenance propre

un fonctionnaire nommé par l'empereur et révocable. Il est rétribué par une dotation foncière (l'honor) pour la durée de ses fonctions. L'empereur a une liberté totale de choix, mais le plus souvent, il les choisit parmi les vieilles familles aristocratiques franques. Le processus de féodalisation 2 Le comte est entouré d'auxiliaires : des vicomtes (choisis par le comte et placés sous son autorité) et des centeniers (nommés par le comte au niveau du village). Leurs fonctions sont très étendues

ibi uis » Cette adage latin exprime une vérité incontestée : toute société implique l’existence du droit sous une forme rudimentaire le droit est aussi ancien que l’humanité même dans les sociétés les plus archaïque chaque groupe social , chaque famille , chaque clan possèdent ses traditions (coutumes) , ses usages dont l’autorité repose sur une pratique ancienne des usages auxquelles des membres de ce groupe adhère et confère un caractère obligatoire. Les sociétés préhistoriques ont du connaître

Ces assemblées vont concourir à la formation d'une idéologie royale. B- les institutions Le point de départ des transformations résident dans l'accroissement du domaine royal. Les territoires recouvrés par le roi vont être cèdes au cadet de la famille pour vivre de leur terre royale des apanages. Au niveau local, l'administration change de visage les prévôts (agents locaux qui administraient ses terres qui percevaient les revenus des terres royales qui s'occupaient au nom du roi de la justice)