Dystopie

huit pattes qui injecte avec son dard une dose massive de morphine et de procaïne aux récalcitrants - programmée pour capturer et exécuter tous ceux qui osent toucher un livre. On est loin de l'utopie ! Ce roman est plutôt une contre-utopie, une dystopie. Ou la copie conforme des « Kristallnacht » ou autres « Reichspogromnacht » de sinistre mémoire. Dans la littérature fantastique, les vaisseaux intergalactiques, les araignées intelligentes et autres hideuses créatures extraterrestres nommées aliens

théocratique. Cela dit, les notions de religion et de théocratie y sont inexistantes et il en va de même pour toutes les autres notions associées à la religion, sauf l'hérésie, qui peut être punie de déportation, et le sacrilège. Huxley fonde sa dystopie sur l’aspect utopique d’une société-monde profondément anesthésiée par le progrès scientifique et technique de l’an 600 après Ford. Ce roman pousse à son paroxysme les conceptions sur l'eugénisme qui était alors considéré par la communauté scientifique

qu’il rencontre, le poussant à s’identifier à lui plus particulièrement qu’à un autre. C’est par exemple ce qu’il se passe dans le roman 1984 de George Orwell, qui pourtant se déroule dans un monde différent du nôtre. En effet, on est ici dans une dystopie, c’est-à-dire un monde imaginaire dans lequel la société serait sous le joug d’une dictature planétaire et aux proportions jamais égalées. L’incipit du roman nous présente d’ailleurs bien ce monde imaginaire, avec la mention du « bloc des maisons

L’extrapolation excessive des ses thèmes produit des mégastructures « autocritiques » où l’utopie n’a plus de morale, le projet plus d’avenir11. Archizoom et Superstudio pousseront le procédé encore plus loin en imaginant le malheur de l’homme avec la « dystopie » architecturale et l’introduction de la sciencefiction négative. L’utopie n’est plus à réaliser. Le projet autonome, libéré de la construction, de la société, du vraisemblable, se transforme en outil pour imaginer, créer, interroger l’architecture

théocratique. Cela dit, les notions de religion et de théocratie y sont inexistantes et il en va de même pour toutes les autres notions associées à la religion, sauf l'hérésie, qui peut être punie de déportation, et le sacrilège. Huxley fonde sa dystopie sur l’aspect utopique d’une société-monde profondément anesthésiée par le progrès scientifique et technique de l’an 600 après Ford. Ce roman pousse à son paroxysme les conceptions sur l'eugénisme qui était alors considéré par la communauté scientifique

1945 et des catastrophes nucléaires • Humanité qui a trahi son créateur • Miroir où se reflètent les peurs d’une époque • Chose dévoilée aux hommes • Schéma classique : Une catastrophe dévaste le monde  Des survivants tentent de survivre Les dystopies : • Série de fiction dépeignant une société imaginaire qui empêche ses membres d’atteindre la bonheur • Conséquences néfastes d’un problème actuel • Vient de l’anglais dystopia qui à son tour vient du grec. • Utopie : Thomas More, le meilleur

Si l’Etat propose un bonheur planifié et un bonheur pour tous, cela justifie toute sorte de moyens utilisés, y compris la violence, le sacrifice d’un certain nombre pour tenter de le réaliser. ( cf. exemple historique mais aussi fictionnel : les dystopies avec Zamiatine, Orwell) Aussi, avec une fin aussi indéterminée que le bonheur, on peut justifier tous les moyens. Pour pasticher Machiavel : la fin du bonheur justifie tous les moyens employés par l’Etat. Le bonheur devient un objet relatif : celui

1 Le Guide du Grand Oral Les ressources numériques pour LLCER : l’exemple de l’anglais LES RESSOURCES NUMÉRIQUES POUR LLCER : L’EXEMPLE DE L’ANGLAIS DES EXEMPLES DE QUESTIONS EN ANGLAIS 2 Question 1 2 Question 2 4 Question 3 6 LISTE NON EXHAUSTIVE DE SOURCES PROPRES À LA SPÉCIALITÉ 12 LISTE DES THÈMES AU PROGRAMME 13 En Première 13 En Terminale 132 Le Guide du Grand Oral Les ressources numériques pour LLCER : l’exemple de l’anglais DES EXEMPLES DE QUESTIONS EN ANGLAIS Question 1. « Dans Animal

progrès, de modernité du XVIIIe siècle d’une part et la matérialisation de ces mêmes promesses du progrès, qui se solde non pas par le bonheur promis, mais par un échec retentissant. Il s’agit de la transformation d’une utopie théorique en une dystopie réelle. Cette notion du progrès intéresse tous les champs de savoir : la médecine, la biologie mais également la création des usines, la production manufacturière en série, communication et les transports. Grâce à tout ceci, une partie de la société

l’arme absolue, le déplacement instantané, les robots, la révolte des robots, les mutants, les surhommes, la société future. Document 5 Née dans les années 1920-1930 avec les deux grands totalitarismes (le nazisme et le bolchevisme), la dystopie est une figure inversée de l’utopie. « L’humanité n’a pas découvert la société parfaite, mais un état d’oppression absolu, organisé scientifiquement par un régime qui écrase impitoyablement ses opposants. »1 Loin de se situer dans un ailleurs