Dystopie

que l’action de l’homme pouvait conduire à la destruction du monde et de l’humanité. L’idée surgit aussi que le progrès social n’est pas inéluctablement lié aux progrès de la science et de la technologie, bien au contraire. Les contre-utopies ou « dystopies » qui, depuis Le Meilleur des mondes de Aldous Huxley (1931), sont nombreuses dans la littérature de fiction, reflètent ce point de vue. r © Éditions Belin, 2012 DoSSIER 5 125 Il convient donc de distinguer ce que l’on appellera «

que l’action de l’homme pouvait conduire à la destruction du monde et de l’humanité. L’idée surgit aussi que le progrès social n’est pas inéluctablement lié aux progrès de la science et de la technologie, bien au contraire. Les contre-utopies ou « dystopies » qui, depuis Le Meilleur des mondes de Aldous Huxley (1931), sont nombreuses dans la littérature de fiction, reflètent ce point de vue. r © Éditions Belin, 2012 DoSSIER 5 125 Il convient donc de distinguer ce que l’on appellera «

des dents 1. Éruption prématurée 1. Dents natales et néonatales 2. Éruption retardée 1. Inclusions dentaires 1. Dent incluse 2. Dent enclavée 3. Dent retenue VI. Anomalies de positions 1. Dystopies primaires 1. L'ectopie 2. L'hétérotope 3. La rotation 4. La migration 5. La transposition 6. L'anastrophie 2. Dystopie secondaires VII. Anomalies de coloration dentaires 1. Colorations par dépôts de substance colorées dans les tissus dentaires 1. Origine héréditaire ou congénitale 2. Origine acquise 2. Coloration

visions différentes pour endiguer l'agression, lorsqu'on aura résolu, dans le monde futur de l'abondance, les problèmes du travail. (Réf. : FRANK E. MANUEL, Utopia and Utopian Thought, Boston, Daedalus Books, 1966.) Cf. Utopie; Utopie (forme typique); Dystopie. AGRÉGATS An. : aggregates. AL : Gesamtgrôssen. Ensemble d'éléments de même nature ou liés à un même concept, réunis dans le but d'obtenir une estimation d'un ensemble non directement accessible à l'observation ou à la mesure. Particulièrement

très contemporain Alexandre Jardin, c’est une utopie amoureuse et non pas politique qui est imaginée : les personnages de l’île savent cultiver l’amour et accorder la priorité aux choses essentielles de la vie. L’inverse d’une utopie s’appelle une dystopie, ou contre-utopie. Elle met en général en scène une société dont l’organisation empêche les individus d’accéder au bonheur. La science-fiction a imaginé de nombreuses contre-utopies, comme le roman 1984 de George Orwell (1949), adapté au cinéma en

reprendre la définition du Littré sous utopie), les utopies industrialistes nous font pénétrer leur imaginaire et nous tracent les voies d’une contre-société ou d’une société idéale, et parfois certains comme Huxley ou Orwell s’en remettent à la dystopie ou utopie négative. Il en va aussi de la sorte pour Rabelais et sa cité Thélème, et pour Swift et sa fameuse cité Laputa visitée par Gulliver, qui se veulent des contre-utopies. Tout est si parfait que rien ne saurait fonctionner. Nombreuses sont

une multitude de sphères. Cet état de fait rappelle les conclusions de Jean-Michel Palmier sur l’utilisation du terme avant-garde présentées dans l’historiographie. Idéologiquement et pratiquement, il demeure difficile de qualifier d’utopie ou de dystopie une activité pratique de transformation des mœurs. Dans le cas 99 Raoul Hausmann, « Pamphlet contre le point de vue de Weimar », Courrier Dada, op. cit., p. 28-29. 54 particulier de Dada, il n’est possible de conceptualiser son activité

Chercheurs à l’université du Wisconsin, à Madison, et à l’université Omar-Bongo, tous deux spécialisés dans l’étude de l’infrapolitique au Gabon et dans les « dynamiques de l’invisible ». Ils ont coordonné un dossier intitulé « Le Gabon : une dystopie tropicale » dans Politique africaine, no 115, Karthala, 2009, et écrit « Les dynamiques de l’invisible » dans Politique africaine no 79, Karthala, 2000. 2. Directeur de cabinet adjoint d’Omar Bongo. 3. Ethnie bantoue qui se rencontre surtout autour

1. Chercheurs à l’université du Wisconsin, à Madison, et à l’université Omar-Bongo, tous deux spécialisés dans l’étude de l’infrapolitique au Gabon et dans les « dynamiques de l’invisible ». Ils ont coordonné un dossier intitulé « Le Gabon : une dystopie tropicale » dans Politique africaine, no 115, Karthala, 2009, et écrit « Les dynamiques de l’invisible » dans Politique africaine no 79, Karthala, 2000. 2. Directeur de cabinet adjoint d’Omar Bongo. 3. Ethnie bantoue qui se rencontre surtout autour

Paris, Presses Universitaires de France, 1972, chapitre 4. Dans ce chapitre, l'auteur se demande jusqu'à quelle limite l'utilisation de l'imaginaire dans la prospective ne relève pas de l'utopie. (3) Ou encore, une image négative du futur ou une dystopie. (4) G.B. BIKLE et J. GUSFIELD ont bien démontré les liens étroits existant entre la planification et le développement économique d'une part et la tradition utopique d'autre part. G.B. BIKLE, « Utopia and the Planning Element in Modem Japan »