Église catholique

L'empereur Henri V restitue la fonction de l'investiture des évêques à l'Eglise "j'abandonne [...] à la sainte Eglise catholique toute investiture" (l.3-4)! • Le pape retrouve sa liberté de pouvoir d'élection et de consécration libre "je promet [...] libres" (l.4-5)! • L'empereur restitue tous les biens et les fonctions régaliennes des évêques à l'Eglise "Je restitue à la sainte Eglise [...] Je m'emploierai fidèlement pour qu'ils soient restitués" (l. 4-8).! ! Cet accord entre le pape et l'empereur

l’Eglise catholique romaine fut fortement remise en cause dans ses croyances et ses principes par différents théologiens, tels Martin Luther et Jean Calvin. De nombreuses contestations apparurent alors, critiquant les dogmes en place, le comportement inacceptable du clergé ou encore son faste et son pouvoir politique, lui qui aurait dû être au contraire proche des plus humbles et loin des tentations du pouvoir. Toutes ces remises en cause aboutirent à une scission de l’Eglise catholique romaine et

Cette dualité entre Dieu bon et Dieu mauvais a connu de nombreuses interprétations divergentes au sein même du clergé cathare (dualisme absolu et mitigé), et cela caractérise les différentes églises cathares. Le nom de « cathares » a été donné par les ennemis de ce mouvement, jugé hérétique par l'Église catholique romaine et adopté tardivement par les historiens. Il provient d'un traité de saint Augustin (mort en 430) contre des hérétiques de l'Antiquité tardive, qui étaient dits « cathares », c'est-à-dire

soit les catholiques des orthodoxes. Nous ne nous intéresserons qu’à la période située entre les XIème et XIIIème siècles. Au Moyen-âge central, en effet, un grand nombre de la population occidentale est chrétien. Etre chrétien dans l’Europe médiévale, c’est avant tout le fait d’avoir foi en la religion chrétienne. Durant cette période, l’Eglise joue un grand rôle. C’est une véritable institution, toute puissante et présente tous les jours de la vie des chrétiens. C’est ainsi que Eglise encadre totalement

Fourvière Vincent Panot Dossier Art Appliqué SOMMAIRE I INTRODUCTION II HISTOIRE III ARCHITECTURE IV PIERRE BOSSAN V CONCLUSION INTRODUCTION Qu'est ce qu'une basilique ? Dans l’Église catholique romaine, une basilique est une église privilégiée, C'est un titre honorifique donné par le pape à une église où de nombreux fidèles viennent spécialement en pèlerinage pour honorer Jésus-Christ ou la Vierge Marie ou les reliques d'un saint particulièrement vénéré. La basilique fait partie du site lyonnais

le 16 octobre 1978. Sa volonté de rapprocher les religions a conduit à sensiblement améliorer les relations de l'Église catholique avec les Juifs, les Églises orthodoxes, et les Anglicans. l parcourut plus de 129 pays pendant son pontificat. Élu en 1978 sous le nom de Jean-Paul II, premier pape polonais de l’histoire. Le 16 octobre 1978, il est élu pape de l’Église catholique romaine et prend le nom de "Jean-Paul II". Il est le premier pape slave de l’histoire et le premier non-italien depuis Adrien

discussions engagées à Bologne en décembre 1515 entre François Ier, auréolé du prestige de sa victoire de Marignan, et Léon X. Il régit les relations entre l'Église catholique romaine et le roi de France jusqu'en 1790. Il donne au roi de France un pouvoir sur l’Église dans son royaume dont ne disposait aucun autre souverain catholique. Sommaire [masquer] 1 Forme 2 Un compromis 3 Le pouvoir du Très Chrétien sur l'Église gallicane 4 L'extension du concordat 5 La fin du concordat 6 Notes

Cette dualité entre Dieu bon et Dieu mauvais a connu de nombreuses interprétations divergentes au sein même du clergé cathare (dualisme absolu et mitigé), et cela caractérise les différentes églises cathares. Le nom de cathares a été donné par les ennemis de ce mouvement, jugé hérétique par l'Église catholique romaine et adopté tardivement par les historiens. Il provient d'un traité de saint Augustin (mort en 430) contre des hérétiques de l'Antiquité tardive, qui étaient dits « cathares », c'est-à-dire

seigneur, de représenter des bouffons, des Allemands ivres, des nains et autres niaiseries ? [...] Ne savez-vous pas quen Allemagne et autres lieux infestés d’hérésie, ils ont coutume d'avilir et de tourner en dérision les choses de la sainte Eglise catholique pour enseigner la fausse doctrine aux gens ignorants et dépourvus de bon sens ? Je conviens que c’est mal […] Je n’avais point pris tant de choses en considération. J’avais été loin d’imaginer un sigrand désordre, d’autant que j’ai mi ces bouffons

scientifique et théologique particulier. Les guerres de Religion, qui sont des guerres civiles entre 1560 et 1598, lancé guerre de Trente Ans en Europe. La population est confrontée à la mort et à l'horreur. En effet, les guerres de religion opposent catholiques et protestants. Ce schisme est notamment concrétisé par le massacre de la Saint Barthélémy (en 1572), qui marque le début des hostilités qui ne prendront fin qu'en 1598, lorsque Henri IV mettra en place l'Edit de Nantes, qui accorde aux protestants