Euthanasie Et Kant

histoire singulière. Rétrospectivement on privilégie ce qui paraît produire directement le récent événement historique ou y contribuer vivement. Les démontages ironiques de Voltaire, Montesquieu et ses trois pouvoirs, le Rousseau du Contrat social, Kant et son culte de la raison, d’Alembert maître d’œuvre de l’Encyclopédie, etc. En fait, on privilégie des Lumières pas plus aveuglantes que ça, des Lumières présentables et politiquement correctes. Je tiens pour des Lumières plus vives, plus franches

de l’analyse kantienne des principes de la morale que la réflexion éthique autour des enjeux soulevés par la technique s’est développée en Europe, notamment grâce à l’œuvre d’un philosophe allemand, Hans Jonas. Reprenant les principes fondateurs de Kant, à savoir le respect de la personne humaine comme d’une fin en soi, Jonas les insère dans un cadre écologique. Il étend cet impératif catégorique du respect de l’autre à la considération des conditions de survie de l’être humain : « Agis de façon que

que la justice. Il autorise par exemple le mensonge ou l’adultère en dehors des liens du mariage. C’est par l’éducation que la morale doit freiner l’abus en déclenchant le remords. Nous ne sommes pas une société d’anges et nous pouvons croire avec Kant qu’il est possible de faire vivre ensemble une société de démons, par le droit et l’impératif de la loi. Nous passons alors de l’état de nature à l’état de droit. Bibliographie : Michel FOUCAULT, Surveiller et punir, Gallimard 1975 ; Léo STRAUSS,

9.3.4 Arrivée au pouvoir d'Hitler 9.3.5 Durcissement de la politique antisémite 9.3.6 Antisémitisme durant le conflit 10 Doctrines raciales et crimes contre l’humanité 10.1 Théories racistes 10.2 Euthanasie 10.3 Multiples persécutions 10.4 Shoah 10.5 Extermination des Tsiganes 10.6 « Sous-hommes » slaves 10.7 Persécution des homosexuels 11 Conceptions religieuses 12 Vie privée et personnalité

reste à leur bénéfice et au bénéfice de la société toute entière. Espérer définir ce qui est juste parait utopique puisque chaque individu a sa conception de ce qui est juste. Dans cette situation ces deux justices ne sont d'aucun recours. Ex : euthanasie active. On ne peut pas définir la justice et la règle de droit précisément mais il y a des éléments permettant de s'en rapprochant Quel est le bénéficiaire supposé de la règle de droit ? L'individu ou la société ? Si on privilégie la

animales comme on le fait encore (vivisections), intervenir dans l’équilibre d’un être vivant, si l’on prend conscience qu’il est sensible, vivant, souffrant. « Un organisme est un tout où chaque partie est à la fois le but et le moyen de l’ensemble. » (Kant). Dans un organisme, tout correspond, retentit sur tout, tout se tient. Vouloir analyser, décomposer en éléments, et nous voici confrontés à une anatomie et non plus à une physiologie, et, à la limite, à un cadavre. Et pourtant les premières dissections

un pays donné à un moment donné. Pour mener à bien une politique criminel il faut opérer un double choix : • choisir les valeurs que l’on va protégé : la vie (dans toutes les hypothèses avant la naissance, jusqu’à la plus ultime situation euthanasie), la propriété privée ou collective, • choisir les moyens : la réaction pénale va se combiner avec d’autres réactions, administratives, sociales, civiles. C’est cet ensemble qui constitue la politique pénale. B / La prévention : Pour

philosophes tels que Rousseau qui affirme que la liberté est la capacité d’obéir à la loi que l’on s’est prescrite. C’est un terme qui existait déjà dans la philosophie antique et que l’on retrouve aussi chez les stoïciens, chez les Lumières et chez Kant lorsqu’il dit qu’on doit agir par deux voies. 2) L’approche juridique Du point de vue du droit, on s’intéresse moins à la liberté dans la dimension intérieure. Ce qui intéresse le juriste c’est de mettre la liberté de l’individu en relation avec

c’est le contentieux de l’exercice illégal de la médecine. Il ya aussi des contentieux d’ordre disciplinaire qui relève de l’application du code de la déontologie, et l’un des sujets sensibles oj’, c’est l’application de la loi Léonétti= pratique euthanasie. (Affaire du Dr bonne maison). Section 2 : le cadre pro libéral Ces un cadre organisé sur le ppe de liberté et de liberté contractuel. C’est le cadre fondateur de la médecine libérale qui définit les droits des médecins. §1 : Le droit des

ENVIRONNEMENTALES I ntroduction : c’est quoi la génétique du comportement ? o On est en plein opposition nature vs culture ou « nature » vs « nurture ». Comme deux sources de la personnalité. Donc déterminismes, prédispositions, structures préétablies (ex : Kant) vs. « tabula rasa », socialisation, apprentissage, expression. Bien faire la distinction entre ces concepts. o Similitudes entre membres de la même famille : marquantes : au niveau de la personnalité, des valeurs, choix professionnels, opinions politiques