Euthanasie Et Kant

frontières du vice et de la vertu." Hume * Hegel : Supériorité de la beauté artistique sur la beauté naturelle * Hobbes : La fin du droit naturel est la conservation * Hobbes : Le droit naturel * Hume : le naturel et l'artificiel * Kant : L'homme est-il naturellement bon ou mauvais ? * Merleau-Ponty : Le naturel et le culturel * Merleau-Ponty : Quelle est la différence entre le naturel et le conventionnel ? * Rousseau : L'homme est naturellement paresseux et sans passio

techniques qui a impulsé l’essors de la réflexion et de la législation bioéthique à partir des années 1980. Bien entendu, la PMA ne constitue pas l’objet exclusif de la bioéthique : recherche sur l’embryon, usage des tests génétiques, don d’organes ou euthanasie. Privilégier la PMA car les formes de la création renvoie au fondement même de l’humanité, dans la mesure om la procréation articule étroitement filiation biologique et sociale. Autrement dit, elle articule ce que l’anthropologie a coutume d’appeler

personnes, afin de limiter leurs comportements violents [réf. nécessaire];  utilisation des psychotropes... Le vieillir et le mourir  acharnement thérapeutique (à partir de quel moment faut-il considérer que le traitement devient trop lourd ?) ;  euthanasie ; aide médicale au suicide ; Limitations ou arrêt des thérapeutiques actives (LATA) en réanimation  soins palliatifs ;  contrôle de la sénescence (personnes atteintes de la maladie de Parkinson...) L'expérimentation  expérimentation à visée

des handicapés, c'était pour leur propre bien pour leur offrir une mort miséricordieuse., pour qu'ils n'aient pas à vivre leur infirmité. Si la société dans laquelle nous vivons voulait décider de permettre à des gens qui veulent mourir d'être euthanasié, pourquoi demander à des médecins de le faire ? (le prof n'a pas répondu à sa propre question et a dérivé...) En regardant le code de Nuremberg, nous pouvons nous poser la question de manière négative : « qu'est-ce que n'est pas un être humain

limites ne sont pas fixes, il y a une marge mouvante. Le corps m’appartient jusqu’à une certaine limite. Par exemple : campagne entre le tabac et l’alcoolisme = Ordre public. Prévention au nom du respect de la vie = devoir de l’Etat. Quid de l’IVG, euthanasie, suicide, atteinte du corps ? tension entre vie / sécurité. Etat : garant du droit, de la vie des uns et des autres. Epanouissement de la vie potentielle au nom des principes moraux mais aussi du principe de réalité. Droit : la référence de

7ans d’emprisonnement, et, ou une amande de 100 000€. La notion de dignité humaine. La dignité n’est pas une notion juridique, en premier lieu, c’est une notion éthique (c’est-à-dire l’art de ce conduire celons la morale de la société). Pour Kant, l’homme n’est pas un outil un instrument, mais une fin en soit, une finalité. L’éthique et la morale on influencé le droit, si bien que le respect de la dignité humaine et devenu un principe. Exemple, l’abolition de l’esclavage en 1848 au nom de la

plus loin : ce qui sera plus tard dénommé « spécisme », il le compare directement au racisme et le réfute. Emmanuel Kant à l’inverse (1724-1804), exclue les animaux de toute considération éthique car il les croie incapables d’avoir une pensée rationnelle et une volonté libre. Selon Kant, nous ne pouvons avoir des devoirs moraux qu’envers les êtres rationnels (les hommes). Pour Kant, il faut tout simplement prévenir la cruauté envers les animaux pour prévenir celle entre les hommes. Charles Darwin

conflit, antagonisme aux origines de cette distinction selon que l’on envisage la réflexion sur le droit soit comme une branche de la philo soit comme une branche du droit. On essaye de pousser le plus loin possible la logique, la cohérence. À partir de Kant on va avoir cette forme de séparation, la pratique du droit et la philosophie, des tentatives pour réconcilier soit par la philo du droit, soit par la théorie du droit. L’expression philo du droit provient d’un ouvrage Les principes de la philosophie

systématiquement recours au doute, il passe par le raisonnement (je pense donc je suis). Pierre Bayle, français protestant, création du 1er périodique littéraire. Leibniz, philosophe allemand cherche à dépasser les clivages religieux, c’est un rationaliste. Kant, 1724-1804 bouleverse la façon de réfléchir en philosophie, il met en doute la réflexion métaphasique traditionnelle, il pense qu’il y a autonomie du raisonnement humain. Voltaire (1694-1778), esprit des lois de Montesquieu= tournant des lumières.

l'ensemble de ces idées et de sa doctrine. Emanuel KANT est a l'rigine de la philosophie des sciences et a travers son approche il tente de cerner l'etendue et les limites d'une connaisance scientifique qu'il considère comme certaine et valide .L'objectif qu'il poursuit est de redéfinir la philosophie notamment en distinguant la philosophie classique de la métaphisique = qui s'interesse au premier principe ( branche de la philosophie) cette philosophie de kant repose sur une étude du savoir mais une étude