Eutrope de Saintes

renvoie à l’édition de Claire Jaquier, ldp, 2000) 1 Entre la maison familiale et le couvent de Sainte-Marie 43 : introduction sur le marquis de Croismare, portrait par la religieuse. Annonce de l’entreprise des « Mémoires ». Justification. 45 : Enfance dure, mépris des parents, hypothèse de naissance adultérine. 46 : le parti de sa sœur est trop assidu => envoyée au couvent. Départ pour Sainte-Marie. Le noviciat. 47 : le père Séraphin l’invite à prendre l’habit. Elle se récrie. 48 : La

: « Sainte Barbe ! » Les autres : « Saint Georges ! » Les autres : « Sainte Nitouche ! » Les autres : « Notre-Dame de Cunault ! de Lorette ! de Bonne Nouvelle ! de La Lenou ! de la Rivière !» Les uns se vouaient à saint Jacques. Les autres au Saint Suaire de Chambéry, mais il brûla trois mois après, si bien qu'on n'en put sauver un seul brin. Les autres à Cadouin. Les autres à saint Jean d'Angély. Les autres à saint Eutrope de Saintes, à saint Mexme de Chinon, à saint Martin de Candes, à saint Clouaud

pathétique offrant à Diderot un support à sa dénonciation de l’Église, mais aussi corps fascinant, objet de désir pour les êtres qui l’entourent (le fiancé de sa sœur, les religieuses qui la préparent pour la cérémonie des vœux, la Mère Supérieure de Saint-Eutrope...), mais évidemment pour l’auteur lui-même. Les scènes de sévices mais également d’orgasme, qui ponctuent le roman, apparaissent comme des clins d’œil de l’auteur à la littérature libertine (Crébillon, Sade...) de son temps, et comme un plaisir

Conclusion Annexes I) Présentation de la structure Le territoire Aix Nord Le centre socioculturel Aix Nord est situé dans une Zone Urbaine Sensible (ZUS), zone qui comprend les quartiers Beisson, Saint Eutrope, Loubassane, La Pinette. Ces quartiers malgré le fort développement urbain, économique et social sont encore aujourd’hui exclus du développement de la métropole et souffrent encore d’une image négative. La cité Beisson est un site dit « enclavé »

Première Supérieure de Longchamp : Madame de Moni, femme de sens, indulgente. Elle a une bonne relation avec Suzanne. Elle est remplacée par une autre supérieure. Elle a été la meilleure que Suzanne a eu. Deuxième Supérieure de Longchamp : Sœur Sainte-Christine, caractère petit, tête étroite, superstitieuse. Maltraite Suzanne, se montre cruelle avec. Monsieur Manouri : Avocat de Suzanne. Elle arrive à le contacter, il fait tout pour l’aider et arranger sa situation. Sœur Ursule : Amie de

-66-67-70-71-72-114 dans l'édition folio-classique) Dans sa famille comme au couvent Suzanne est en prison chez les Simmonin: atmosphère glaciale et sinistre de la maison visage fermé de sa mère (mort, 88) haine du père étranger (mort, 89) au couvent Sainte Marie de la visitation: (47) Hypocrisie (49, 53) :cajoleries, tendresse, douceur dans le but de retenir Suzanne non pas pour servir Dieu mais par intêret et avarice, pour profiter d'une pension de religieuse en plus (159). persécution, violence

-Présentation de l'auteur : Ferdinand-Victor-Eugène Delacroix, né le 26 avril 1798 à Charenton-Saint-Maurice1(Seine), mort le 13 août 1863 à Paris, est un peintre majeur du romantisme en peinture, apparu au début du XIX e siècle, en France. Ses premiers tableaux de chevalet sont deux retables religieux33,7, inspirées des peintres de la Renaissance : La Vierge des moissons (1819, Église St Eutrope d'Orcemont, près de Rambouillet), influencé par les Madones florentines33de Raphaël(1483-1520)

L’auteur, par la voix de son personnage Suzanne, indique d’emblée qu’il va faire « la peinture » de la mère supérieure de Saint Eutrope : « Je ne saurais me refuser à l’envie de vous la peindre avant que d’aller plus loin ». En effet, Diderot excelle dans la description picturale de ce personnage. Le physique de la Mère supérieure nous est décrit de manière extrêmement détaillée, jusqu’à l’aspect de ses yeux. « [C’est] une petite femme toute ronde (…) sa figure est plutôt bien que mal ; ses yeux

physique de la mère. Cerveau du père, troublé par l'influence morbide de la mère. Hérédité d'une névrose se tournant en mysticisme] Prêtre. Vit encore, curé de Saint-Eutrope. Désirée Mouret, née en 1844 [Election de la mère. Ressemblance physique de la mère. Hérédité d'une névrose se tournant en imbécillité] Vit encore, à Saint-Eutrope, avec son frère. Hélène Mouret, née en 1824 ; épouse, en 1841, Grandjean, chétif et prédisposé à la phtisie ; en a une fille en 1843 ; perd son mari d'une

renouvelais le serment de ne faire aucun vœu ».· De plus, cette histoire semble être singulière « inouï » a ce sens mais dans le roman, plusieurs religieuses tombées dans la folie seront présentées, telles que la fin de la Supérieure Mme*** de Saint-Eutrope.2. L’hypocrisie du discours :· D’abord, les paroles sont rapportées « on me dit que » et cet effet peut déformer la vérité.· Plusieurs fausses explications sont données : la nature –elle était déjà ainsi- une réaction face à un traumatisme, « des