Hygiénisme

modèle social complet, tant par ses vertus éducatives, sanitaires, économiques que politiques. Dès 1894, le visionnaire baron de Coubertin voyait dans la pratique sportive une pédagogie capable de discipliner les jeunes générations, l’expression d’un hygiénisme susceptible de vivifier les corps et les esprits, l’aiguillon d’une intégration harmonieuse des différentes classes sociales. Stimulée par le progrès de l’ère industrielle à la fin du XIXe siècle, l’aspiration de l’éthique sportive à une société idéale

Elles sont une réponse donnée par le patronat au début du 20ème siècle à la question du logement de leurs ouvriers. Leurs histoires sont donc liées à l’histoire industrielle. 23 À la croisée entre paternalisme (loger et policer la main-d’œuvre), hygiénisme et culturalisme, elles marquent le rappel aux valeurs paysannes et à la vie en communauté pour une classe ouvrière souvent citadine de fraîche date. Une grande importance est donc laissée à la nature, notamment au travers des jardinets individuels

de prévention. PRINS va doubler la loi pénale de politique d’hygiénisme social. On aura donc une science de la loi et des incriminations, une science des peines, une science des causes bio-psycho-sociologiques du crime (la criminologie) et un hygiénisme social. Chez les abolitionnistes, l’extension du champ de la politique criminelle devient très vaste au point qu’il se confond avec les limites du champ des politiques sociales chez certains auteurs. Il y a donc une déspécification de ce champ

d’intellectualiser l’homme, de le conceptualiser, une idée certes distincte de la religion mais qui recrée cette nouvelle idéologie absolue de l’homme. La dignité est pensée et posée pour rendre hommage à l’homme, chanter sa nature particulière ; elle est hygiénisme théorique, hors de toute expérience, imaginaire car imaginée. C’est une dignité de l’idéal. Le sujet de la dignité ainsi conçu n’est jamais mis en situation délicate, en épreuve. Le monde lui-même doit y être aseptisé, où l’homme est puissance,

conséquence de tout contexte , notamment régional. - Foi en la raison et en l’universalité des valeurs : mathesis universalis - Foi en la science et aux techniques  ingénieurs, machines … - Aspiration à la maîtrise et à la domination de la nature : hygiénisme, mécanisation, standardisation - Aspiration à l’émancipation de l’homme … Le rationalisme en architecture (Modernisme) -Architecture & Urbanisme progressistes -Tabula rasa  refus de l’histoire et en conséquence à tout contexte , notamment régional

de l’architecture en France, 1918-1950. Paris : Mengès et Caisse Nationale de Monuments Historiques. MONNIER G., (ed.), LOUPIAC C., MENGIN C., 1997 L’architecture moderne en France, tome 1, 1889-1940. Paris : Picard. MORY P., 2001 Architecture et hygiénisme à Paris au début du XXe siècle. L’architecte entre savoir médical et pouvoir politique, in Bourdelais, p. 145-162. MOULIN R., CHAMPY F., 1999 La Formation et la profession d’architecte depuis 1914, in Dictionnaire des Architectes. Paris : Encyclopædia

Par ailleurs, à l’époque, se nouent des rapports privilégiés entre les cadres dirigeants du mouvement des habitations bons marchés. On retrouve chez les fondateurs des mouvements HBM les mêmes thèmes que chez les promoteurs du jardin ouvrier : hygiénisme et défense sociale, mythes anti-urbains et désir de retour à la terre. B – Des années 1950 aux années 1980 : une nature accessoire 1. Les bouleversements économiques et sociaux changent le rapport aux espaces verts La popularisation des déplacements

engendrer des conséquences délétères en défaus­ sant l’organisation de ses responsabilités sur les victimes, en mettant en avant leur fragilité et en les noyant dans une compassion culpabilisante pour elles. Pire encore, elle peut déboucher sur un hygiénisme sanitaire qui réduirait la question du travail à de « bonnes pratiques » à la fois pour les managers et pour les travailleurs afin qu’ils soient « en bonne santé ». Toutefois, les risques organisationnels ayant des effets délétères, le regard médical

atteindre des idéologies politiques ou morales ou alors le contrôle social des couches travailleuses) Développement des politiques de logement « du coron au HLM » : action privée /patronale → étatique La question du logement entre philanthropie et hygiénisme La première réaction est philanthropique et hygiéniste : préoccupation des médecins Deuxième moitié du XIXe siècle : tuberculose, maladie du manque d’air et de lumière + épidémies de cholera de 1832 à Londres et Paris → liaison entre la diffusion

Public Schools. Le sport est réservé à une élite qui exclue les femmes et les couches populaires. Il renoue avec un idéal antique aryennisé du corps de l’athlète. Cette image renoue avec la dimension pédagogique de « rebronzer la France » mêlant hygiénisme et surmenage scolaire. Il tentera de diffuser la pédagogie anglaise à l’école de Monde en constituant la Comité pour la propagation des exercices physiques dans l’éducation en 1887. Secrétaire de l’USFSA, il profite de ce succès pour organiser en