Implicite Philosophie

son « retrait » du monde physique dans un texte portant officiellement sur Beckett (« L'épuisé », dans S. Beckett, Quad et autre pièces pour la télévision, 1992) ainsi que dans son dernier « vrai » texte philosophique, « L'immanence, une vie » (Philosophie n° 47, septembre 1995). Deleuze voyagea très peu (« il ne faut pas trop bouger, pour ne pas effrayer les devenirs », dit-il dans l'entretien paru dans le Magazine littéraire en 1988), ne fut jamais membre du Parti Communiste, et se consacra principalement

nous même et de nous faire réfléchir Le genre du conte philosophique date du 18e siècle. Il s'agit d'un récit fictif court et plaisant qui emprunte des traits aux contes et romans traditionnels, en y joignant les problématiques sérieuses de la philosophie. En quoi ce livre vous fait-il penser à un conte ? Candide est un conte car on y retrouve dans celui-ci tout les caractéristiques de ce genre : 1) Des personnages stéréotypés Les personnages sont stéréotypés, simplifiés à l’extrême

1 PHILOSOPHIE DE L'ÉDUCATION SÉANCE N° 2 : Morale et éthique PLAN 1)Rien, dans l'étymologie, n'impose de distinguer "éthique" et "morale" : *le premier terme vient du grec, *le second du latin... *et les deux renvoient à l'idée de réflexion sur les "comportements humains", sur les "moeurs". 2 2) L'histoire de la philosophie a cependant progressivement distingué les deux termes : * le terme de "morale" renvoie à un système de normes qui s'impose aux membres d'une collectivité ou à un

Manuscrit auteur, publié dans "Le travail de la littérature. Usages du littéraire en philosophie, D. Lorenzini et A. Revel (Ed.) (2012) 139-150" Que nous apprend la littérature ? Bouveresse, Zola et l’« esprit éthique » Philippe Sabot Université Lille 3 UMR 8163 « Savoirs, textes, langage » L’objet du présent article est de revenir sur un certain usage du littéraire en philosophie qui, pour être relativement dominant aujourd’hui dans le champ des études philosophiques consacrées à la littérature

texte. Autrement dit il s’agit ici de déterminer le problème philosophique auquel le texte fait allusion. L’idée générale répond à la question : de quoi parle le texte ? Enoncer la thèse de l’auteur (si elle existe, c’est-à-dire quelle position, implicite ou explicite, l’auteur soutient-il dans le texte ? Dégager l’articulation formelle du texte, c’est-à-dire les étapes de la pensée de l’auteur. En termes simples, il s’agit d’indiquer la démarche de l’auteur, c’est-à-dire les centres d’intérêt ou

l’autre aveugle, l’un couché sur la paille, l’autre en prison ». Il y a aussi une critique implicite , le génie représente la superstition par l’emploi du registre merveilleux et l’existence de plusieurs mondes interplanétaires. Il habite un monde parfait mais sans plaisir, et ce genre de monde est condamné par Voltaire qui accuse, même blâme, l’excès. L’auteur fait aussi une critique de la philosophie optimiste de Leibniz par le monde parfait du génie et la citation de Memnon : « tout est bien

mieux, content d'être battu, ne lui viendra jamais. » Alain extrait de Propos sur l’éducation (1932), LXXXIV Philosophie Exercice de conceptualisation / Texte d’Alain, extrait de Propos sur l’éducation (1932), LXXXIV 1) Thème précis: La pensée effective du point de vue de ses conditions de possibilité. 2) Thèse: Toute pensée effective

En 1759, Voltaire écrit Candide ou l’Optimisme, un conte philosophique qui mêle admirablement la philosophie du siècle des Lumières et le roman picaresque. Dans l’extrait du chapitre 19 que nous allons étudier est présent Candide, Cacambo son valet et un esclave nègre qui leurs raconte son histoire. Candide et Cacambo viennent de partir de l’Eldorado, ce pays parfait où le peuple vit en harmonie et où le mal n’existe pas. Ils arrivent alors prés de Surinam et rencontre cet esclave nègre à la main

convaincant (...) C’est vraiment l’existence dans la rue (…). C’est à vous de dire si ça vous convient ou pas…" G. Deleuze, Cours sur Spinoza du 24/01/1978 Université de Vincennes Dans l'article qu'il lui consacre dans le tome IV de l'Histoire de la philosophie dirigé par F. Châtelet, Deleuze décrit l'empirisme de Hume comme "une sorte d'univers de sciencefiction avant la lettre". Comme dans la science fiction, ajoute-t-il, "on a l'impression d'un monde fictif, étrange, étranger, vu par d'autres créatures;

L’enseignement de la philosophie au collégial vise à former la personne pour elle-même tout en la préparant à assumer, de manière autonome, ses responsabilités sociales, politiques et professionnelles. À travers la lecture d’œuvres philosophiques et l’exercice des règles du raisonnement, cet enseignement forme la personne à la réflexion critique et méthodique sur des questions qui préoccupent les êtres humains dans leur quête de sens ou de vérité. L’enseignement de la philosophie au collégial vise également