La Justice Morale Se Confond Elle Avec La Justice Sociale

Le droit et la morale= définition des 2 mots puis comparaison droit= légalité, règles communes d'une comunauté, d'un peuple dirrrigé par un gouvernement Morale= fruit de l'educattion familliale, socio-culturelle, d'expérience personnelle, de religion, de l'histoire d'un individu ou d'un peuple, ou la logique sentimentale et intellectuel d'un individu... Dans un Etat de droit, le droit doit être le ême pour tous et s'applique à tous et applicable à tous ceux qui font partie de la communauté

l’ensemble des règles qui dans une société organisée (communauté) régissent les rapports des personnes physiques et morales entres elles. Les normes juridiques de l’état qui est l’institutionnalisation du pouvoir de la nation ne se recoupe que partiellement avec les règles de conduite sociale qui sont d’origine morale ou religieuse. Sans le droit les rapports des personnes physiques et morales seraient réglés par la force voir par son paroxysme la violence (agissement individuel) ou public (dictature

philosophie concrète => 4 questions d’actualité afin de montrer la méthode des philosophes et leur approche. a) La prison (ex : la libération conditionnelle de M. Martin) : Deux opinions peuvent être dominantes dont le laxisme de la justice et le fait que la justice n’accorde pas assez d’importance aux victimes. On entend aussi que les conditions de vie en prison sont inhumaines : la surpopulation dans les prisons, la violence, les trafics, la prison est un facteur qui augmente les risques de récidive

Qu’est-ce qu’une société juste Des penseurs et des philosophes se sont posés la question de la justice dans la société depuis que dans l’Antiquité, sont apparues des formes d’organisation précise et complèxe, avec des classes sociales et des hyérarchies . Par exemple : En Grèce antique Socrates : Le sentiment d'une justice supérieure et divine anime la politique de Socrate comme sa morale. Il n'a jamais beaucoup étudié les formes diverses de gouvernement, ni médité sur le principe de la

gouverner la vie sociale. TRAITS COMMUNS A LA REGLE DE DROIT ET AUX AUTRES REGLES DE CONDUITE SOCIALE *la generalité *la finalité sociale *l'extériorité *la coerativité DEUX FONDEMENTS 1er des imepratifs de securité, de tranquilité, et de pain sociale, 2eme l'égalité juridique des individus: art 19 de la constitution et l'art 1 de la déclaration universelle des droits de l'Homme de 1948 qui rappelle solonellement que "les hommes naissent libres et égaux en droit" . LA FINALITE SOCIALE la règle

faire. Se confond avec la loi du plus fort. On peut douter que la force soit un droit (cf argumentaire rousseauiste). La force relève de la nature, elle n’est en elle-même ni juste ni injuste, elle relève de l’ordre physique ; le droit relève de la culture, il est institué par l’homme afin d’instaurer un ordre juste : Par droit il faut donc entendre plutôt l’ensemble des lois destinées à exprimer et à faire régner la justice (l’étymon de « justice » relie étroitement le droit et la justice : jusdicere

d’une évolution qui s’est étalée sur plusieurs siècles depuis l’époque de la justice privé dans l’Antiquité qui s’est métamorphosée plus tard en réaction publique. Cette évolution a été marquée par le prolongement des défauts de l’aspect primitif tout au long du Moyen Age. Par conséquent, il faut attendre le siècle des philosophes pour qu’une véritable et sérieuse réflexion s’intéresse aux principes de la justice criminelle. Le XVIII siècle se caractérise par l’élaboration de la première conception

Cours sur la Justice et l’Etat de droit Lectures conseillées: - Antigone de Sophocle - Roméo et Juliette et Richard 3 de Shakespeare - Le discours de la servitude volontaire d'Etienne de la Boétie - Livre 1 du Contrat social de Rousseau Introduction Justice et vérité: La question de la justice comme celle de la vérité est une des plus anciennes questions de la philosophie: c'est l'une des questions posées par Socrate à ses interlocuteurs, qu'ils soient de condition libre ou servile

animaux. L’animal se confond avec la multiplicité ‘(car il n’est pas capable de dire « je ») de ces sensations = animal a une csce éparpillée => la csce pose l’id du « je » du sujet Ce qu’on appelle l’identité c’est ce qui fait que nous demeurons le même, mêmes si un chgt nous affecte. Est-il pour autant évident que je sois le même maigres l diversité des changements qui se produisent en moi ? (je me sens différent en fonction de mon âge ms n avons pas l même identité sociale morale) Y a-t-il un « moi »

2 : La politique criminelle / la justice au Moyen âge et sous l’ancien régime • La notion de politique criminelle • Définition d’une politique criminelle : Il s’agit d’un ensemble de procédés susceptible d’être proposé au législateur ou effectivement utilisé par celui-ci à un moment donnée, dans un pays donné pour combattre la criminalité. La politique criminelle est donc un art difficile, elle résulte d’un équilibre entre les mesures répressives et les mesures préventives (éducation, famille)