La Liberté Selon John Locke

est une théorie née sous la révolution anglaise grâce à John Locke, puis reprise par Montesquieu, afin de lutter contre les formes absolutistes du pouvoir. C’est une doctrine libérale qui veut protéger les droits et les libertés des individus en évitant la concentration du pouvoir entre les mains d’une seule institution et en prônant la nécessité d’instaurer des contres pouvoirs. La garantie des droits quant à elle, doit assurer que les libertés et les droits fondamentaux, exprimés d’ailleurs par la

l'ouverture aux individus du droit de s'adressé au conseil constitutionnel comme ils le font a la cour de cassation ou tribunaux locaux pour demander à ce juge de se prononcer sur une loi en vigueur telle qu'elle soit et qui violerai ces droits et libertés de citoyens, c'est une nouveauté radicale et elle change radicalement le paysage français mais aussi les autres matière juridique. Le droit constitutionnel comme les autre branche du roi se nourrissent de définitions. LE premier travail du juriste

pragmatique, dans les faits et a été par la suite théorisé. 1 Chapitre I : Emergence et théorisation de la séparation des pouvoirs Ce principe est né en Angleterre et va prendre forme progressivement. Il va ensuite être théorisé tout d’abord par John Locke mais il va surtout l’être par Montesquieu. Section I : Son émergence en Angleterre Une caractéristique pour l’Angleterre, à l’inverse des autres Etats européens, est qu’elle a connu une période de monarchie absolue dès le XIème siècle

participation forte à la chose publique B – Une société révolutionnaire ? 3 La séparation des pouvoirs entre théorie et pratique La théorie de la séparation des pouvoirs, legs majeur de L’Esprit des Lois, a-t-elle été mise en oeuvre par la révolution selon les prévisions du baron de Montesquieu ? Exemple d’un plan thématique : I – La distribution des pouvoirs : une exigence fondamentale A – La distinction de trois fonctions essentielles à la chose publique B – Des autorités distinctes comme gage d’équilibre

déclarer le « bill of rights » où les nouveaux souverains jurent de la respecter. C’est la traduction de la supériorité du peuple sur le roi, avec monarchie parlementaire. Emergence d’un nouveau régime politique fondé sur souveraineté nationale et la liberté. Fondé sur la raison, et non plus sur la tradition. I. Les étapes d’un mouvement Utilisation du terme ‘‘génération’’. Sur un siècle = 3 générations des Lumières : Hommes nés à la fin du XVIIème siècle, retenons Montesquieu, Voltaire et Pope. Hommes

Contrat social qui permettra de conserver la liberté de chacun. => Rousseau . *Abolir la frontière entre le peuple et le pouvoir ,en faisant en sorte que le pouvoir réside dans l'ensemble du peuple .Chacun participera aux décisions.Ils obéiront à eux meme . L'originalité de la conception de l'oeuvre de Rousseau Rousseau s'est inspiré de John Locke( connu pour ses deux traités sur le gouvernement civil écrit en 1689,il est un anti Hobbes)Chez Locke,l'état de nature est un etat de paix,d'équilibre

que le contenue de la loi de 1905, enfin présenteront la loi de 2011 qui est le prolongement de celle de 1905. I/ Les avant-premières d’une laïcisation de la République. a) Le rôle de la révolution française L’idée de la laïcité venant de John Locke – philosophe anglais – arrive en France par l’intermédiaire des Philosophes des lumières. C’est ainsi que la première loi pour la séparation de l’Église et de l’État vu le jour en 8 septembre 1794 dans le contexte de la Révolution française et de

celles qui sont généralement considérées comme vraies ou justes dans un groupe déterminé : Être un hérétique en littérature. Téméraire : Qui est hardi au point d'accomplir des actions dangereuses Qui est inspiré par une audace extrême Hérésie : *Selon la théologie catholique, conception erronée en matière de foi d'un élément essentiel du dépôt révélé, ou refus volontaire d'admettre comme telle une vérité définie par le magistère *Idée, opinion, pratique qui s'oppose aux idées

conception absolutiste de l'État A- John Locke Il va s'opposer à Thomas Hobbes sur la conception de l'État. Pour John Locke, le meilleur moyen pour lutter contre l'arbitraire, c'est la séparation des pouvoirs. L'absolutisme et l'arbitraire des pouvoirs sont conscrits. Les libertés et la propriété sont deux valeurs fondamentales qui viennent limiter le pouvoir de l'État. Ce pouvoir n'est pas arbitraire mais il s'exerce conformément à sa finalité. C'est ce qu'appelle Locke le bien public. B- Montesquieu

| | | | |1- Analyser la question ontologique. |-Présenter Héraclite ou Parménide selon le cas. | | | | | |A partir de textes, amener l’apprenant à: