La Liberté Selon John Locke

cela va à l'encontre de ses propres convictions. C'est aussi la vertu qui porte à se montrer vigilant tant envers l'intolérance qu'envers l'intolérable.Toute liberté ou tout droit implique nécessairement,pour s'exercer complètement, un devoir de tolérance.Selon John Locke, la tolérance signifie « cesser de combattre ce qu'on ne peut changer ».Selon certains moralistes, la notion de tolérance est associée à la notion absolue de bien et de mal. La tolérance s'exerce lorsqu'on reconnaît qu'une chose est

C'est une forme de maintien énergique des équilibres qu'il ne faut pas confondre avec une interprétation à l'occidentale de laisser aller. Le libéralisme est un courant de pensée de philosophie politique qui affirme la primauté des principes de liberté et de responsabilité individuelle sur l'autorité du souverain, fut-il le peuple. Le vocable de libéralisme fait son apparition au début du XIXe siècle. Les racines du libéralisme sont plus anciennes. L'opposition à la dictature de l'absolutisme du

contestent explicitement l'absolutisme. Ces nouvelles idées se diffusent dans l'opinion publique naissante, grâce notamment à l'imprimerie, et à la presse. C'est une des causes de la Révolution française. Parmi les grands philosophes des Lumières, John Locke a le premier imaginé une séparation des pouvoirs, qui n'identifiait cependant que deux pouvoirs, le pouvoir exécutif et le pouvoir législatif. Montesquieu, qui critiquait la monarchie absolue, a étendu le principe de la séparation des pouvoirs

défensive. Il s'agissait alors, pour tous ceux qui prônaient la philosophie libérale comme idéologie à part entière, de lutter contre les injustices en prônant la démocratie libérale et toutes les valeurs qui en découlaient, comme par exemple la liberté ou bien encore l'égalité. Ce fut notamment le cas pour les philosophes des lumières qui luttaient contre les diverses injustices que comportaient leur époque. Plus tard, le libéralisme servit de drapeau aux Républicains qui voulaient en finir avec

l'article correspondant dans l'Encyclopédie, « est une des plus importantes et des plus difficiles à déterminer ». Sans trop s'avancer, on peut affirmer que la liberté est liée à la notion de libre-arbitre d'Augustin d'Hippone (début du ve siècle), et la propriété avait été étudiée, après d'autres auteurs beaucoup plus anciens, par John Locke dans son traité du gouvernement civil (1690). L’article 3, qui attribue la souveraineté à la Nation, s’inspire des thèmes des remontrances des Parlements,

Ainsi, en philosophant, les �crivains des Lumi�res secoueraient le joug qui retient la population prisonni�re. En ce faisant, ils offriraient au peuple plus de libert�s individuelles tout en �vitant la destruction totale de l'autorit� en place. Nombre de philosophes des Lumi�res avaient donc ce but pr�cis: celui d'offrir � tous des libert�s individuelles. En "secouant" les fondements de diff�rentes formes d'autorit�, qu'elles soient religieuses ou politiques, ils ont pu accomplir ce dessein philanthropique

Louis-Auguste, duc du Maine fils légitimé du feu roi, ce qui entraîne une certaine agitation de Cour. Cette période est marquée par l'entente et le partage du pouvoir absolu entre Régent, haute noblesse et parlementaires qui entrainent une augmentation des libertés et des légitimations. Ainsi que par le système innovant, mais finalement décevant de la Polysynodie qui consistait à remplacer chaque secrétaire d'État par un conseil d'État où haute noblesse, magistrats et notables siègent, redistribue les pouvoirs

politique, apparue au XIXe siècle, qui réclamait la liberté politique, religieuse, économique, etc., dans l'esprit des principes de 1789. L'anglais John Locke (1632-1704), qui a fait de l'individu et de ses droits inaliénables (liberté, propriété...) le centre et l'origine des relations sociales, en fut l'un des précurseurs En matière politique, le libéralisme est, de nos jours, une attitude qui défend la démocratie politique et les libertés individuelles. (Opposé : totalitarisme). En matière

personne à la mm voix: 1 pers = 1 vote. Chacun à la mm chance. On essaye de rendre le monde inégalitaire, en égalitaire. - la justice distributive: on ne dit plus " la mm part a tt le monde" mais: chacun à une part qui lui correspond. On distribue selon les besoins de la personne. la justice répressive: punit° juste et équitable. Soucis d'égalité mathématique. Loi du Talion: " oeil pour oeil, dent pour dent" --> la vengeance est exponentiel, on fait donc du " un pour un" dans cette loi. Elle fait

Justice Distributive selon Rawls et Nozick Comme dit Aristote, La justice distributive est la première espèce de la justice particulière qui s'exerce dans la distribution des honneurs ou des richesses ou des autres avantages qui peuvent être répartis entre les membres d'une communauté politique. La justice distributive concerne ce que certains considèrent être socialement juste à l'égard de l’allocation des biens dans une société. Elle s’efforce de résoudre