La Liberté Selon John Locke

refuser tout contrôle on passe donc de la souveraineté nationale à la souveraineté parlementaire par la captation du pouvoir par les organes de direction des partis politiques : régime des partis politiques, les députés élus ont abdiqué leurs libertés et votent dans le sens du parti politique. Les députés servent alors l'intérêt du parti politique. Mais il existe aussi des démocraties semi représentatives : dans les états modernes les élus deviennent des représentants de leurs électeurs, cela

dépend de la conception constitutionnelle que l'on a (ainsi, si la Constitution française aborde en premier le pouvoir exécutif, la Constitution américaine débute par le législatif). La séparation des pouvoirs a été, pour l'essentiel, théorisée par Locke et Montesquieu, mais de manière bien différente de ce que l'on conceptualise aujourd'hui. En effet, les philosophes des Lumières ne concevaient qu'un simple aménagement entre différentes puissances équilibrées, qui se partageraient les différentes

Introduction : L'homme est un être qui a toujours été soucieux de ses droits. De l'état de nature à une société anarchique puis organisée, l'être humain a toujours eu le besoin de se faire reconnaitre un certains nombres de prérogatives et de libertés dans l'exercice de ses droits. C'est ainsi qu'au fil du temps, notamment depuis l’antiquité en passant par le XIII siècle à nos jours on assiste à l'émergence des conceptions idéologiques qui vont plus ou moins influencer les textes et les déclarations

bases de l’idée républicaine, c’est après la révolution française de 1789 que la première république a été mise en place (1792-1804). Elle se manifesté par l’abolition de la royauté ainsi que ses privilèges, posant de ce fait le principe de la liberté et de l’égalité entre tous les citoyens. La volonté des révolutionnaires était de modifier le régime, l’organisation ainsi que le fonctionnement du pouvoir monarchique fondé sur l’arbitraire du souverain. Afin de proclamer les principes et les valeurs

fera l’hypothèse que pour connaitre la nature de l’autre, les hommes possèdent un outil qui est la parole –et non pas la prolation-. Rappel 2 : Chez JP Sartre nous avons vu une philosophie de l’autre qui par rapport à Descartes et même à Locke procède d’un double renversement : Je peux connaitre la nature de l’autre. Je peux connaitre sa conscience, ses intentions – mais pas ses souhaits ; mais l’autre non plus ne peut pas connaitre ses propres souhaits. Parce qu’il est ce qu’il fait,

L’Etat de nature* Robert Nozick Selon l'état de nature décrit par Locke, les individus se trouvent dans un « état où ils sont parfaitement libres d'ordonner leurs actions, de disposer de leurs biens et de leurs personnes comme ils l'entendent, dans les limites du droit naturel, sans demander l'autorisation d'aucun autre homme ni dépendre de sa volonté »[1] (sect. 4).. Les limites du droit naturel stipulent que « nul ne doit léser autrui dans sa vie, sa santé, sa liberté, ni ses biens » (sect. 6). Quelques

désigner l’ensemble des normes constitutionnelles en vigueur en France. • Un sens «subjectif» représentant ainsi un droit, une prérogative ou une faculté appartenant à une personne physique ou morale en vertu d’une norme constitutionnelle. Ainsi, les libertés fondamentales sont des droits constitutionnels dont bénéficient les individus. • L’expression peut enfin designer la matière, la science juridique dont l’objet est l’étude des normes constitutionnelles. Le droit constitutionnel a connu de nombreuses

technique, c’est le feu : le mythe de Protagoras 3 I. Esclavage ou libération ? 4 A. Le travail est une contrainte pénible 4 L’origine du concept de travail 4 Etymologie et sens 4 L’origine du travail selon la Bible 5 L’origine du travail selon Rousseau 5 Le mépris grec du travail 5 Le travail est nécessaire pour cadrer l’homme : un argument ambigu 6 B. Le travail comme moyen de libération 7 1. La maîtrise de la nature (Descartes) 7 Le travail

organismes, chacun chargé d'une fonction différente et capable d'équilibrer Les pouvoirs législatif, exécutif et judiciaire sont séparés et gérés par plusieurs agences. La séparation des pouvoirs peut être stricte ou souple. Ce principe a été formulé par Locke et surtout par Montesquieu.Le principe de la séparation des pouvoirs s’est affirmé au moment de la Révolution en interdisant à l’autorité judiciaire de s’ingérer dans les domaines du législatif et de l’administratif, et lui reconnaissant en retour

discipline qui s’est créé récemment sur la façon de penser, de traiter de la philosophie. Certains débats internes, pour certain propres au monde universitaire, font changer les connaissances (ex montée en puissance des intellectuels sur le principe de la liberté absolue). Il y a aussi des débats socio, et les débats philosophiques évoluent avec les transformations politiques. On ne peut pas penser des débats sur le genre sans penser à certains mouvements sociaux qui ont émergé pour défendre certaines minorités