La Liberté Totale En Art Est Elle Souhaitable

on découvre, comme il est arrivé parfois, un morceau de bois taillé, on ne dit pas que c’est un produit de la nature, mais de l’art ; la cause productrice de celui-ci à une fin à laquelle l’objet doit sa forme » KANT Critique de la faculté de juger Art (du latin ars équivalent du grec teknhné) technique, savoir-faire (à différencier des beaux-arts) « Forme » : finalité, but, fonction assignée à l’objet Aristote : objet existe si : matière – forme – production – fin (fonction) B) Travail et technique

distinguer la notion de droit subjectif : · De la notion de liberté : Il est parfois tentant de confondre la notion de droit subjectif et celle de liberté publique. Liberté d'aller et venir, de parole de pensée, d'expression, de conscience, de la presse ... sont des libertés publiques, et peuvent trouver des prolongements dans des droits subjectifs, mais ne se confondent pas avec ceux-ci. Les libertés ouvrent un choix à chaque individu. Ces libertés se manifestent essentiellement dans les rapports de l'individu

dit : «  sin on choisit des législations positives, on évite les inconvénients car elles s’inscrivent dans un espace et un temps concret ». Les législations positives sont donc capables d’orienter les actions humaines dans le sens le plus souhaitable pour une société et cela permet à celle-ci de se structurer et de fonctionner. Il ne s’agit pas ici de critiquer en bien ou en mal tel ou tel système, lesquels sont toujours exclusifs et entendent s’ouvrir à l’universel. Le positivisme allait

de manque et de souffrance, soit lui donner libre cours (cf. La photographie de Cartier-Bresson, « Jouissez sans entraves »), même si cela nous amène à désirer ce qui semble irréalisable, impossible. Faut-il alors désirer l’impossible ? Est-il souhaitable de convoiter ardemment cela même qui est hors de notre portée, qui semble irréalisable, voire irréel ? Quels mobiles peuvent inciter à constituer l’impossible en objet du désir ? Qu’est-ce exactement que désirer l’impossible ? Désirer l’impossible

|1 894 |1,61 % | |Altération |59 |0,05 % | |des facultés mentales | | | |Faute |50 241 |42,76 % | |Total |117 494 |100 % | | | | | Source : annuaire statistique de la justice Question symbolique de la vision de la société et de la famille

Karine RAT Arthur PUISSESSEAU Clemence ROBINET Marie SERRANO Le syndicalisme en France I. Histoire 2 II. Les syndicats 3 A- Leur rôle 3 B- liberté syndicale 4 C- La représentativité d'un syndicat 4 D- L'action syndicale 6 III. Les principaux syndicats 7 A- syndicat patronal 7 B- les syndicats de salariés 7 IV. La crise syndicale en France, depuis les années 70 10 A- Comparaison avec l’Europe 9 B- Quelques chiffres

chaque associé dans les bénéfices ou les pertes La question est réglementée par la loi : Art.1844-1 al 1 du Code Civil :La part de chaque associé dans lès bénéfices et sa contribution aux pertes se déterminent à proportion de sa part dans le capital social et la part de l’associé qui n’a apporté que son industrie est égale à celle de l’associé qui a le moins apporté,le tout sauf clause contraire. Art.1844-1 al 2 du Code Civil (répression des clauses léonines):Toutefois,la stipulation attribuant

LE SYNDICALISME EN FRANCE I. HISTOIRE 2 II. LES SYNDICATS 3 A- Leur rôle 3 B- liberté syndicale 4 C- La représentativité d'un syndicat 4 D- L'action syndicale 5 III. LES PRINCIPAUX SYNDICATS 7 A- syndicat patronal 7 B- les syndicats de salariés 7 IV. LA CRISE SYNDICALE EN FRANCE, DEPUIS LES ANNEES 70 9 A- Comparaison avec l’Europe 9 B- Quelques chiffres (pour la France) 11 C- Les causes de la crise syndicale 11 V. LA CREATION D'UN SYNDICAT DANS L'ENTREPRISE 12 A- Les personnes

se contenter de lire une pièce de théâtre sans rien perdre de ce qui fait son originalité et sa spécificité ? Comme nous le verrons, ce n'est pas souhaitable, même si certaines œuvres peuvent s'accommoder d'une consommation solitaire, chez soi.  1) Le théâtre est un art du spectacle qui demande comédiens et public a) Origine du théâtre. Théâtre, art populaire s'adressant à un public peu lettré. L'étymologie grecque du mot (V. 1200, t. d'antiq.; lat. theatrum ; grec theatron : " contempler ") 

membres, en premier lieu les plus fragiles, et, d’autre part, la non moins nécessaire garantie des droits fondamentaux de la personne humaine dont le comportement peut évoluer avec le temps. C’est bien là le rôle quotidien du juge, gardien des libertés individuelles, qui sanctionne les manquements à la loi, répare les préjudices et contrebalance des intérêts presque toujours antagonistes. L’acte de juger est un redoutable privilège en même temps qu’une terrible obligation. La parole, désormais