La Notion De Loi Selon Portalis

Introduction : La Genèse du Code civil introduction + sect 1 chap 1 Napoléon : « Ce qui ne s’effacera jamais, ce qui vivra éternellement, c’est mon Code civil » Code civil = marque étape dans l’histoire humaine ( loi de Moïse + 12 tables + compilation de Justinien ) et française. rupture avec les époques précédente ; inaugure nouvelle ère ; rénovation - séparation autorité religieuse : muet sur question religieuse - sureté

l’auteur reconnaît un lien entre le droit et la morale. Pour lui, ces deux notions sont associées. Mais avant de comprendre les rapports entre celles-ci, il s’agit de les définir. Selon Boris Stark , le droit est « l'ensemble des règles de conduite qui gouvernent les rapports entre les hommes et dont le respect est assuré par l'autorité publique ». Concernant la morale, elle correspond à ce qui est conforme aux bonnes mœurs. Selon « Le Robert », il s’agit de « l’ensemble de règles de conduite considérées

personnes se trouvant dans une certaine situation de se comporter d’une certaine manière. Depuis l’antiquité, les hommes sont soumis à la règle de droit. En effet, le code d’Ur-Nammu rédigé vers 2100 avant J-C imposait déjà la règle de droit, une notion qui a continué de prendre de l’ampleur au fur et à mesure de l’histoire. La règle de droit permet d’établir un certain ordre dans la société. Son but est de nous permettre d’obtenir une paix sociale, un climat qui permet d’éviter un maximum de conflit

Philippe Malaurie / Girard Cornu – Introduction au droit, Domat chez Mont Chrestien. - > Dictionnaire du vocabulaire juridique, de l’association Capitant + lexique des termes juridiques. Recueil des grand arrêts jurisprudences civils. Identifier la notion de droit. Le droit est perçu comme une discipline aride, pourtant le droit est au cœur de la société ( le droit des transports, de la vente, fiscal ) Le mot droit a plusieurs sens, dont deux principaux (distincts & complémentaires) = Le Droit,

Livre II : La religion de la loi Un homme libre à la fin du XVIIIe est un homme qui se définit comme étant soumis à la loi (norme générale et abstraite) par opposition à un esclave qui est soumis à la volonté d'un autre homme. Un homme libre est un homme autonome (on se donne à soi-même sa propre loi) en acceptant l'autorité des lois publiques. Dans le système mis en place en 1789, le citoyen est à la fois supposé être l'auteur de la loi et le sujet de la loi. Un tel système a existé dans

Correction de la dissertation « La place de la loi française dans l’ordre juridique » Les apophtegmes sont nombreux pour ce qui concerne la loi en tant qu’acte normatif des comportements sociaux. Nul n’est censé l’ignorer (nemo censatur ignorare legem), elle est dure (dura lex, sed lex), et elle ne peut pas se passer d’une certaine forme de morale (quid leges sine moribus). La loi est un outil juridique qui concerne les deux pouvoirs et l’autorité judiciaire. Ainsi, les pouvoirs exécutif

Énoncé Loi et coutume Travail préparatoire   Rappel de méthode Le danger principal pour l’étudiant à qui a été soumis la rédaction d’une dissertation est celui de tomber dans la simple récitation de cours. Pour ne pas tomber dans cet écueil, il convient au préalable de prendre le temps de réfléchir aux termes mêmes du sujet. Ce qui importe, ce ne sont pas les seules connaissances de l’étudiant mais également la façon dont il les utilise. Un même thème peut être traité selon une multitude de

non-rétroactivité de la loi pénale plus sévère et la rétroactivité de la loi pénale plus douce. ________________ Le principe de légalité des délits et des peines est appliqué probablement depuis des temps fort anciens. Il n’a cependant été identifié et conceptualisé qu’au siècle des lumières; il est généralement attribué à Cesare Beccaria. On notera pourtant que Montesquieu, dès 1748, indique dans l'Esprit des lois : "les juges de la Nation ne sont que la bouche qui prononce les paroles de la loi". Il figure

l’origine des règles morales. C’est la conscience de l’Homme qui lui dicte d’adopter certain comportement en société. * La règle de droit à une source extérieure à l’Homme. Les règles juridiques sont édictées par une autorité publique, c’est la Loi au sens large qui pose la règle de droit. Une personne peut poser une règle morale mais non une règle de droit. La règle religieuse comme la règle droit émane d’une autorité extérieure. Elle a donc une source externe à l’individu. La règle religieuse

un pouvoir spirituel perpétuant l’Incarnation, donc une volonté spéciale de dieu. Le Saint Empire revendique la direction politique de cette communauté, en affirmant détenir un pouvoir universel et se conformer ainsi au dessein divin. Donc une même loi (romaine) grâce à une intégration dans une seule communauté politique. Naissance des États nations. Tout deux universalistes, l’Eglise et le Saint Empire s’affaiblissent en s’affrontant ouvrant ainsi un espace à des réalités politiques nouvelles. Maîtres