La Politique Doit Elle Faire Abstraction A La Moral

général et impersonnelles destinées à régir une situation donnée. En ce sens les actes réglementaires s'opposent aux décisions de caractère individuel quant à leurs destinataires et aux lois quant à leur nature. La question fondamentale demeure donc de savoir quelles sont les autorités qui ont compétence pour édicter de telles normes. Si il n'existe qu'un seul législateur, il existe en revanche une pluralité de détenteurs du pouvoir réglementaire. Si l'on s'en tient à la lettre de la constitution, force

La Justice et le Droit On retrouve ici l'opposition légal/légitime. Légal : ce qui est autorisé par la loi, ou plutôt tout ce qui n'est pas interdit. Légitime : ce qu'il est juste de faire, de vouloir. Parmi les finalités que l'on peut donner aux lois, il y en a une qui est celle de la justice. Les lois distinguent aussi ce qui est bien ou mal, intéressant ou pénalisant pour la société et visent au maintien de l'ordre (Non pas motivées par lui-même, mais dans le but d'éviter les conflits et donc

majucule fait référence d´abord à une autorité à laquelle une population, intallée sur un territoire défini, est soumise. Il peut évoque aussi le pouvoir central pour le distinguer des collectivités locales très diverses (communes, cantons, départements,…). C´est également l´ensembre des pouvoirs et des compétences de l´Etat ou une désignation des gouvernants par opposition aux gouvernés. Enfin, le terme peut signifier le groupement humain sur un territoire déterminé et soumis à une autorité commune, autrement

préliminaire : en philosophie il n'y a pas à proprement parler de corrigé type : il n'y a pas une et une seule réponse attendue sur le sujet avec un raisonnement type pour la justifier, pas plus qu'il n'y a d'auteur(s) incontournable(s) à trouver dans la copie. Ce qui est proposé ici n'est qu' un exemple de pistes possibles pour traiter les sujets soumis à la réflexion des candidats. SUJET 1 :Peut-on agir moralement sans s'intéresser à la politique ? Analyse du sujet : S'il n'y a pas de corrigé type cela ne

Ils savaient faire du trompe l’œil. On va avoir des traités de peinture, de sculpture qui définiront les règles de l’art. Tout ce qu’on va mettre en place à la renaissance italienne va être codifié. Ce mode de représentation part de ce que l’homme voit. Cela correspond à la photographie (on va trouver une moyen de capturer la lumière). On va se demander comment et qu’est-ce qu’on voit. On va au fur et à mesure améliorer la picturalité. On va revisiter la manière d’écrire par rapport à ces questions

suite à des contraintes extérieures et qui amènent à l’altération de ses capacités de réflexion. La religion serait donc un vecteur d’”abêtissement” de l’homme en ce sens où elle instaure par le biais d’écrits dits “sacrés” un système d’ordre et de définition du bien et du mal qui suscitent des craintes chez l’homme. Cette peur du châtiment, du “jugement dernier” maintiennent l’homme sous le joug d’une autorité l’empêchant d’agir et de se comporter comme sa raison le pousserait à le faire que Freud

française. Il est aussi une personnalité politique et un intellectuel engagé qui a compté dans l’Histoire du XIXe siècle. Il s'est battu pour de nombreuses cause comme la peine de mort par exemple. En quoi Victor Hugo à travers son oeuvre "Le dernier jour d'un condamné" livre-t-il un réquisitoire contre la peine de mort ? Nous verrons dans un premier temps que Victor Hugo livre un réquisitoire contre la peine de mort tout d'abord en dénonçant la torture morale du condamné, puis en dénonçant la cruauté

types de jugement : les jugements a priori c'est-à-dire indépendant de l’expérience et les jugements a posteriori c'est-à-dire qui proviennent de l’expérience. La logique vient du grec logos qui signifie pensée, parole. Elle est la science qui énonce les lois de a pensée. Les lois logiques sont universelles et aussi importantes que les différentes langues. L’intuition vient du latin in_tueor qui signifie voir à l’intérieur, elle est une vision intérieure. Il y a deux types d’intuition : l’intuition

Support 1 Eléments d’introduction à l’épistémologie et pensée économique L’économie : quel objet ? Le mot «économie » provient du grec «oikos », qui signifie maison, et « nomos» qui représente les règles. L’économie serait donc, dans un premier temps, l’ensemble des règles de conduite des affaires domestiques. Le terme «économie politique » marque donc l’élargissement de son domaine à la cité ou à la nation, c’est-à-dire en tant que discipline étudiant la gestion et l’affectation

Hobbes, défini la liberté comme l’absence d’opposition. D’après le sens propre du mot, un HOMME LIBRE est celui qui, sachant les choses que sa force et son intelligence lui permettent de faire, est libre de faire celles qu’il a la volonté de faire. Beaucoup d’entre nous pense qu’obéir aux lois, c’est aussi renoncer à sa liberté, puisque le respect d’une loi, ne nous permet pas d’être totalement libres de nos choix. La loi est une série de règles générales qui indiquent le permis, le défendu et l’exigible