La Politique Doit Elle Faire Abstraction A La Moral

institutionnalisée du pouvoir politique. Il a été, pour les sociétés qui s'en sont dotées à partir du 15e siècle, l'instrument d'affirmation de leur souveraineté. L'État est une réalité: il est présent dans la vie quotidienne des citoyens et encadre de nombreux domaines d'activité de la société. Mais il est aussi un abstraction: il est le support du pouvoir et permet d'établir la distinction des gouvernants et des gouvernés. Au terme juridique, l' État est une personne morale titulaire de la souveraineté

distinguer entre les questions techniques qui portent sur les moyens et les questions morales qui portent sur les fins. Dès lors, quelle que soit la technique qu’on examine, quelle que soit son évolution, la morale ne peut que rester la même. Cependant, un changement technique permet de nouvelles actions et donc implique un examen du point de vue moral qui est susceptible de modifier, voire de transformer la morale dans la mesure où le sujet dispose de possibilités qu’il n’avait pas jusque là en bien

de chef. Il n'y a pas à la naissance des individus destinés génétiquement à être des dirigeants et d'autres des esclaves. Ces distinctions sont artificielles. Elles sont le résultat de conventions. Enlevez les effets de l'éducation et les avantages de naître dans une famille noble et voyez que les gens se ressemblent tous. Les hommes ne sont pas tous identiques, mais les différences ne procurent pas un avantage ou une autorité naturelle. L'instauration des échanges économiques a favorisé certains

sociale. Est-ce à dire que l’homme doit travailler pour être humain ? Force est de constater que dans nombre de cultures le travail n’est pas valorisé, voire que l’idéal est de ne pas travailler. Même dans notre société, on ne plaint guère le riche oisif. On l’envie. Au pire, on l’accuse d’être injuste. L’humanité semble possible hors du travail. Pourtant, non seulement cela n’est possible qu’en s’appuyant sur le travail des autres, c’est-à-dire en étant inhumain au sens moral, mais l’oisiveté

BTS M.U.C Economie d’entreprise ENTREPRISE & MORALE Différents plans possible à l’examen sur ce sujet : Plan 1. A la morale trop souvent perçue comme un obstacle à la bonne marche de l’entreprise (I) tend à se substituer une sorte de morale « atout » (II). Plan possible mais avec risques de redites. Plan 2. I. Ethique de la gestion. II. Gestion de l’éthique Plan astucieux mais sans doute réducteur. Choisir une approche suffisamment large pour que tous les

Karl Heinrich Marx, né le 5 mai 1818 à Trèves en Rhénanie et mort le 14 mars 1883 à Londres, est un historien, journaliste, philosophe, économiste, sociologue, essayiste, et théoricien révolutionnaire socialiste et communiste allemand. Il est connu pour sa conception matérialiste de l'histoire, sa description des rouages du capitalisme, et pour son activité révolutionnaire au sein des organisations ouvrières en Europe. Il a notamment participé à l'Association internationale des travailleurs. L'ensemble

INTRODUCTION Etre exigeant vis-à-vis de soi-même, c’est s’imposer des contraintes. Est-ce donc souhaitable ? Mais n’avoir aucune exigence, n’est-ce pas se mettre en dehors de la vie en société, s’affranchir des lois ? L’homme exigeant n’est-il pas plutôt celui qui a compris que c’était un moyen de devenir son propre maître ? Il s’agit donc dans un premier temps d’envisager l’exigence comme une contrainte qui limiterait la liberté de faire ce que je veux. Nous verrons dans une seconde partie

au Droit public Intro: On a voulu doter l’Etat de règles particulières car il n’est pas un sujet de Droit comme les autres parce qu’il fait ce que ne font pas les autres , c’est-à-dire qu’il a en charge l’intérêt général / l’intérêt suprême , intérêt dérogatoire , il bénéficie de plus de puissance ou de prérogatives exorbitantes (règles particulières qui lui sont avantageuses ). Nous sommes des sujets de Droit dans une situation d’infériorité (par rapport à l’Etat) . L’Etat est dans une démarche

Philosophie Le Mal Lecture : Spinoza, Ethique Paul Ricœur, Le Mal Marguerite Duras, La Douleur Introduction : Paul Ricœur montre que si le mal peut être intéressant à travailler parce que le mal se présente d’abord comme un fait incontestable : il y a le mal, c’est une expérience : « Que le monde est mauvais, c’est là une plainte aussi ancienne que l’histoire et même que la poésie. » (Kant, La religion dans les limites de la simple raison). Le mal se présente sous la forme d’une

I : L’ETUDE DU PHENOMENE CRIMINEL A : Les caractéristiques du phénomène criminel Le phénomène criminel est l’ensemble des actes jugés négatifs par la société dans la mesure où ces actes troublent l’ordre social . De ce fait le crime est entendu au sens large , il ne s’agit plus du seul meurtre ou assassinat , la société doit s’organiser et mettre en place des règles afin afin de combattre ce phénomène ,mais pour le combattre il faut en comprendre les caractéristiques et ses causes