La Politique Doit Elle Faire Abstraction A La Moral

Rousseau Thomas Hobbes né le 5 avril 1588 à Westport et mort le 4 décembre 1679 à Hardwick Hall, dans le Berbyshire,en Angleterre est un philosophe anglais. Jean-Jacques Rousseau, né le 28 juin 1712 à Genève et mort le 2 juillet 1978(à 66ans) à Ernemonville, est un écrivain, philosophe et musicien genevois francophone. I-L'état de nature L'état de nature s'oppose a l'état civil.Il représente ce que serait l'homme en l'absence de tout pouvoir politique et par conséquent de toute loi. Il est

a priori/ a posteriori Formule latine signifiant « à partir de ce qui vient avant ». Désigne ce qui est indépendant de toute expérience. S'oppose à a posteriori. Contre l'empirisme, Kant soutient l'existence de structures a priori qui précèdent et conditionnent notre connaissance du monde. abstraction Du latin abstrahere, « tirer, enlever ». Constitutive de la pensée et du langage, l'action d'abstraire est l'opération de l'esprit qui isole, pour le traiter séparément, un élément d'unereprésentation ;

Rousseau aspirant de la démocratique, a pour principal philosophie que l’homme est naturellement bon. En effet, celui-ci affirme que l’humain en étant à l’état naturel, soit non civil ou social, vivait pratiquement seul et ce satisfaisait par instinct et ce grâce à sa force. De plus, ignorant le bien et le mal, celui-ci pouvait se considéré comme tout autre animal. Jusqu’au moment où il s’est observé dans ses comportement et c’est alors rendu compte que d’autre lui ressemblait et avaient les même

peser s’il s’agit de juger la valeur de la culture à laquelle on appartient, l’absence de distance paraît empêcher toute objectivité. Mais s’il est question de juger la valeur d’une autre culture, on risque d’adopter une position ethnocentrique. Il semble donc difficile de faire abstraction de la valeur que l’on véhicule soi même pour apprécier « objectivement » une valeur qui peut être opposée. I. La culture nous imprègne au point qu’elle-même à un ethnocentrisme Les apports culturels concernent

 Philosophe, homme politique, penseur, moraliste, Michel de Montaigne a vu le jour le 28 février 1533 à Saint-Michel-de-Montaigne. Il est issu d’une famille de négociants assez riche qui, au fil du temps, est parvenue à se faire anoblir. De 1556 à 1570, Montaigne occupe les fonctions de Magistrat au Parlement de Périgueux, puis à celui de Bordeaux. Sa fonction l’amène à s’occuper également des questions politiques et Montaigne fréquentera la cour. Montaigne ne rédigea qu’une seule œuvre, mais

démocratie est en général associée à l’idée de souveraineté des gouvernés. Cela signifie que dans ce type de régime, ce sont les gouvernés qui détiennent le pouvoir politique suprême. Ils ne sont pas passifs face à une classe de gouvernants sur lesquels ils n’ont aucun pouvoir ; au contraire, en tant que souverains, ils sont à la base du pouvoir : soit ils désignent les gouvernants qui agiront donc pour leur compte, soit ils exercent eux-mêmes, directement, le pouvoir. On a ainsi une assimilation des gouvernants

les fins de notre cours, bien que ce ne soit pas historiquement tout à fait exact, que la position de É.Weil représente celle de Platon; É.Weil se réfère du reste explicitement au cas de Socrate, et certaines de ses affirmations peuvent être lues comme renvoyant au comportement que Socrate dans l’Apologie dit avoir adopté en certaines circonstances. Cette assimilation du point de vue de É.Weil à celui de Platon n’est donc pas tout à fait arbitraire. Ce détour par É.Weil ne signifie donc pas qu’on

ou presque, la littérature a joué un rôle important dans l'évolution des idées et des sensibilités des sociétés humaines. Beaucoup d'oeuvres ont été crées au service de la libération de l'homme dans des luttes politiques ou sociales concrètes. Quel rôle la littérature peut-elle jouer dans la défense d'une thèse, l'expression d'une opinion, dans la lutte sociale, politique et philosophique ? Nous y répondrons en deux parties, tout d'abord nous verrons que la littérature a pour rôle de convaincre et

La littérature a joué un rôle dans l'évolution des idées et des sensibilités des sociétés humaines. Des oeuvres ont été crées au service de la libération de l'homme dans des luttes politiques ou sociales concrètes. Quel rôle la littérature peut-elle jouer dans la défense d'une thèse, l'expression d'une opinion, dans la lutte sociale, politique et philosophique ? Nous y répondrons en deux parties, tout d'abord nous verrons que la littérature a pour rôle de convaincre et de persuader le lecteur, puis

Auguste Comte est né à Montpellier en 1798 dans une famille de petite bourgeoisie, royaliste et catholique. Très jeune, il est déjà sensible à un certain idéal républicain de la Révolution et réagit contre l'ordre napoléonien. Dans le même temps, il se détache de la pensée religieuse traditionnelle. Après des études brillantes dans les lettres comme dans les sciences, il entre en 1814 à l'école Polytechnique dont il est renvoyé en avril 1816. Après avoir consacré l'année 1816 à l'étude des grands auteurs