La Politique Exclut Elle La Morale

également l’acte final. A) Les formules non démocratiques. Première hypothèse : le maquillage (manipulation des urnes). Seconde hypothèse : lorsque l’on exclut le peuple car il n’est pas souverain (l’ordre constitutionnel n’est pas démocratique). 1) L’octroi. Hypothèse dans laquelle le peuple n’est pas souverain. Le peuple est exclut en droit. Soit dans une logique de souveraineté nationale ou souveraineté du prince. Episode de la charte de 1814. Louis XVIII reprend le pouvoir La Charte

également l’acte final. A) Les formules non démocratiques. Première hypothèse : le maquillage (manipulation des urnes). Seconde hypothèse : lorsque l’on exclut le peuple car il n’est pas souverain (l’ordre constitutionnel n’est pas démocratique). 1) L’octroi. Hypothèse dans laquelle le peuple n’est pas souverain. Le peuple est exclut en droit. Soit dans une logique de souveraineté nationale ou souveraineté du prince. Episode de la charte de 1814. Louis XVIII reprend le pouvoir La Charte

1632 - Oates, Essex, 28 octobre 1704) est un philosophe anglais, l'un des principaux précurseurs des Lumières. Sa théorie de la connaissance est qualifiée d'empiriste car il considère que l'expérience est l'origine de la connaissance. Sa théorie politique est l'une de celles qui fondèrent le libéralisme et la notion d'« État de droit ». Son influence fut considérable dans ces deux courants de pensée. John Locke naquit près de Bristol le dimanche 29 août 1632. Son père, avoué, puis capitaine au

Confédération Général du Travail (CGT) qui se tenait du 8 au 14 octobre 1906. La CGT fut créé à Limoges en 1895. Les dirigeants de ce syndicat présentent alors la CGT comme étant "un groupement de salarié (unis) pour la défense de leurs intérêts moraux, matériels, économiques et professionnels. Le secrétaire général de la CGT, Victor Griffuelhes, fut d'abord ouvrier cordonnier et ancien blanquiste. Il s'opposa très tôt aux réformistes de la SFIO de l'époque et fut élu à la tête de la CGT dès 1902

Suite à la défaite de la France contre l'offensive Allemande, l'exode massif de la population et la démission (forcée) du président du Conseil Paul Reynaud, le Maréchal Phillipe Pétain se trouve à la tête d'un nouveau gouvernement qui entame une politique de collaboration avec l'Allemagne. C'est ainsi que la France se voit obligée de se soumettre aux exigences de cette dernière, avec notamment la division en deux parties du territoire (toute la zone nord, jusqu'a la Loire ainsi que le long de la côte

rendre au mieux leur essence cachée. c. La conception classique de la catharsis - L'art a une utilité morale, corriger les mœurs : > en exploitant la veine comique ("Castigat ridendo mores") >en élevant l'âme à l'admiration des grands hommes (Corneille) >en déclenchant une manière de psychodrame tragique (Racine) - Tragédie vise la catharsis, purification des passions, suivre les règles morales propices à la vie sociale car le spectateur est saisis de peur de terreur ou de pitié Principes théoriques

l’esprit objectif lui-même »1. A l’intérieur de ce moment de l’éthique, « L’État est, consciente d’elle-même, la substance des bonnes moeurs »2. Il ne s’agit donc pas chez Hegel simplement d’une « philosophie politique » - comparable à celle des autres maîtres de la philosophie politique (Machiavel, Hobbes, Montesquieu, etc.) mais d’une théorie de l’État qui doit être compris comme un moment du mouvement à travers lequel « l’esprit pensant de l’histoire du monde, en dépouillant ces limitations des

partirais du Criton (« prosopopée des lois ») pour évoquer l’autorité des lois, pour la rapprocher de celle de la mère, tout en l’en distinguant ; puis je m’appuierais sur Freud pour distinguer l’autorité du Père de celle de la mère. II. Ma conscience morale (le « tu dois faire ton devoir ») Dans cette seconde partie, j’évoquerais l’hypothèse de l’autonomie : en me fondant sur Antigone, Socrate (et son « démon ») puis Kant (l’impératif catégorique). La thèse est ici la suivante : je suis seul à pouvoir

engendrer pour une question de moral et de conscience. Il existe différentes formes de raison pour l’être humain, premièrement la « raison pure », notion présenté par Kant comme une raison qui se produit sans aucun recours à l’expérience (sorte de logique, dans un usage pratique , théorique ou spéculatif) , ensuite « la raison pratique » : La raison est pratique lorsqu'elle intègre la loi morale et la liberté dans sa réflexion. Kant exclut donc le dogmatisme des morales fondées sur des principes matériels

Du sujet au citoyen Jean-François BOULANGER Le citoyen peut se definir comme membre d’une communauté politique organisée. Il s’enracine dans une histoire qui remonte à l'Antiquité, à la civitas. Pour autant, la notion de citoyenneté nous apparaît comme plus récente. Elle se développe à partir du moment où l’individu, émancipé des tutelles organiques, adhère volontairement à cette communauté qui lui donne des droits. L’histoire de la citoyenneté en Europe, c’est en grande partie l’histoire de