La Romanisation D Athene

assemblée, qui n’est pas populaire mais celle de la Plèbe : le concilium plebis. Pour quelle raison y a-t-il deux assemblées du peuple qui coexistent ? Comme sur beaucoup de plans, les Romains étaient différents des Grecs. En Grèce et notamment à Athènes, la règle de base des assemblées populaires étaient que les citoyens étaient réunis en masse et le vote se faisait à la majorité des présents. Les Romains avaient horreur des groupements informels, désordonnés et ne conçoivent les assemblées

assemblée, qui n’est pas populaire mais celle de la Plèbe : le concilium plebis. Pour quelle raison y a-t-il deux assemblées du peuple qui coexistent ? Comme sur beaucoup de plans, les Romains étaient différents des Grecs. En Grèce et notamment à Athènes, la règle de base des assemblées populaires étaient que les citoyens étaient réunis en masse et le vote se faisait à la majorité des présents. Les Romains avaient horreur des groupements informels, désordonnés et ne conçoivent les assemblées que de

vivace. Ils apportèrent avec eux leur culture, leurs traditions, leurs fêtes12. Les armées de Jules César poursuivant leur marche conquérante, atteignent l'Armorique gauloise en 57. L’Armorique se trouve désormais sous la domination romaine. La romanisation se fait progressivement dans les limites des anciennes cités. Aux Ier et IIe siècles de notre ère, des villes sont construites: Nantes (Condevincum), Rennes (Condate), Vannes (Darioritum), Carhaix (Vorgium), Corseul avec leurs temples, théâtres

vivace. Ils apportèrent avec eux leur culture, leurs traditions, leurs fêtes12. Les armées de Jules César poursuivant leur marche conquérante, atteignent l'Armorique gauloise en 57. L’Armorique se trouve désormais sous la domination romaine. La romanisation se fait progressivement dans les limites des anciennes cités. Aux Ier et IIe siècles de notre ère, des villes sont construites: Nantes (Condevincum), Rennes (Condate), Vannes (Darioritum), Carhaix (Vorgium), Corseul avec leurs temples, théâtres

av. J.-C.). Au 1er siècle av. J.-C., Rome sera vraiment inondée de statues qui exerceront une influence considérable sur le développement de l'art romain. Ainsi, Sylla a pillé le sanctuaire de Delphes en 86 av. J.-C., la même année qu'il a pillé Athènes. En même temps, une passion pour l'art grec s'est développée et les aristocrates romains étaient en compétition mutuelle pour acquérir des statues grecques. Au 1er siècle av. J.-C., un grand nombre d'artistes grecs travaillaient alors à Rome pour

relation entre les cités grecques. Relation pacifique entre les cités. Elle a été critiquée. Réactions aristocratiques et démocratiques. Il y a eu de nombreuses guerres mais aussi des alliances (des ligues dirigées par un conseil) entre les cités. Athènes a dirigé la confédération de Délos. La cité grecque a imposé des gouvernements démocratiques à des cités qui n’en voulaient pas. Liens culturels entre les cités (langue). Evènements sportifs (pour y participer, il fallait être grec). Dans certaines

Les lois Rend la procédure législative et complexe car elle fait intervenir trois acteurs : les magistrats supérieurs, le Sénat et les Assemblées populaire. On parle d’Assemblée populaire qui représente le peuple et contrairement à la Grèce comme à Athènes il existe une dualité d’assemblée populaire. La première ce sont les « comices centuriates » et les autres sont les « comices tributaires ». Elles ont pour objectif de représenter l’ensemble des citoyens mais de manière inégalitaire grâce aux critères

Babylone, le Décalogue, dicté par Iahvé à Moïse. L’Antiquité grecque est l’une des sources majeures de la civilisation occidentale, de son droit public et de sa philosophie du droit. Les lois de Lycurgue pour Sparte, celles de Solon et de Clisthène pour Athènes ont marqué le droit public. Les traités de Platon ( La République, La Politique, Les Lois ), d’Aristote ( La Politique ) et des Stoiciens ont fondé la philosophie du droit. A Rome, la loi des XII Tables, l’œuvre du préteur ( le droit prétorien ),

successivement des immigrés italiens et polonais, espagnols et portugais, puis, plus récemment, maghrébins, turcs, africains et asiatiques. 6 ETHNIES, CULTURES ET LANGUES Le français est une langue romane, issue du latin populaire. Il résulte de la romanisation de la Gaule septentrionale. En effet, en Gaule, le latin avait peu à peu éliminé le gaulois (langue celtique) disparu vers 500 apr. J.-C. A partir de cette époque, l’influence du substrat gaulois et le déclin de la vie culturelle altérèrent rapidement

prétentions ibériques, se lancent à leur tour vers le « grand large » ; confirmé au XVIIe siècle, à l'époque de la révolution et du premier Acte de navigation, ce choix dessine le destin nouveau d'une grande thalassocratie (empire des mers), d'une nouvelle Athènes aux dimensions du monde. Destin magnifique, affirmé à travers l'acquisition d'immenses territoires, aboutissant, à l'époque victorienne, et malgré la perte en cours de route des États-Unis, à la construction du plus vaste empire de l'histoire, « sur