La Vie Antérieure Baudelaire

brode elle-même son tablier ne peut être élégante et qu’une femme élégante change de vêtement trois fois par jour. Ce journal sera synonyme, pendant des années, de l’élégance et s’alliera à la fois les meilleurs auteurs, de Balzac (son Traité de la vie élégante paraît dans ses pages) et Girardin à Barbey d’Aurevilly, et un dessinateur comme Gavarni, qui a pu apparaître à beaucoup, avec peut-être Lami, comme le plus grand dessinateur français de mode du siècle. Et les uns et les autres contribueront

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proposés. Repères ➤ Comment définir un écrit personnel ? Une grande partie des écrits personnels relève de la littérature intime : le je du scripteur est au centre du discours. On y parle en effet de soi, de sa vie sentimentale, de ses émotions, de ses rapports aux autres, de ses réflexions sur la vie ou les sujets qui préoccupent. Confiden- ces, analyse de soi, interrogations, commentaires et jugements se mêlent dans des propor- tions différentes, selon le type d’écrit intime. Notre époque a vu la publication

boulevard mais en empruntant une rue perpendiculaire et la comparaison surprenante « comme une faux » peut faire référence à la représentation allégorique traditionnelle de la Mort munie d’une faux venant trancher la vie, comme la Parque qui, dans la mythologie grecque, coupe le fil de la vie. Ici, c’est la mort symbolique de la vertu qui est suggérée. 2. Une descente dans les bas-fonds de la capitale, comme une descente au royaume des ténèbres Tressignies est un dandy désigné par la périphrase suggestive

étoiles renvoie à une poésie « cosmique » antérieure. Ces lignes, dont les corrections et ajouts disent l’aspect littéraire (« gargots » a été enrichi après coup du rappel phonétique de « graisseux »), ne relèvent ni de l’observation sur le vif, ni même du petit tableau pittoresque. Elles sont le prétexte d’une réflexion, d’ailleurs peu originale, sur le côté dérisoire de la vie humaine : nous sommes tous de pauvres clowns, l’amour est une histoire sale, la vie une absurdité. Quelque chose comme « Le

géométrie analytique, algèbres, Physicien illustre => loi réfraction de la lumière Biologiste => circulation du sang Moraliste, humaniste => libérer les êtres humains Théologien => preuves existence de Dieu *discutable* Fin de sa vie : doute, scepticisme Discours de la méthode (1637) Discours = préface, 3 essais : Applique la méthode * Projet (but)  publication : Pour bien conduire sa raison et chercher la vérité dans les sciences * * Recueil méthode *

De retour à Florence, il conçoit la façade de Saint-Laurent et les tombeaux de Laurent et julien de Médicis (1526-1533). En 1536, il retourne à Rome pour peindre la grande fresque du Jugement dernier à la chapelle Sixtine. Il consacre la fin de sa vie à l'architecture à Rome en concevant la place du Capitole, et à partir de 1547, en assurant la direction du chantier de Saint-Pierre qu'il couronne de sa coupole. | | Raphaël (1483-1520) Elève du Pérugin, il s'installe à Florence en 1504 où ses

influence sur les auteurs et les critiques du 16e. Le second facteur de l’essor de la critique est l’imprimerie, qui permet l’établissement et la diffusion des textes, qui peuvent alors faire l’objet de commentaires sur une base solide. 5 Récits de la vie des saints. Moine copistes 7 Notes marginales 6 3 Le troisième facteur du développement de la critique, c’est que la langue française qui commence à dominer8. Il y a de ce fait un grand développement de cours intellectuelles associées à l’exaltation

point tel que mes premières impressions aient été celles que l'on reçoit face à la mer et au milieu de l'activité des hommes. […] L'oeil, dans ce poste privilégié, possède le large dont il s'enivre et la simplicité générale de la mer, tandis que la vie et l'industrie humaines, qui trafiquent, construisent, manoeuvrent tout auprès, lui apparaissent d'autre part. L’oeil peut se reporter, à chaque instant, à la présence d'une nature éternellement primitive, intacte, inaltérable, par l'homme, constamment

identification de l'intériorité à la culpabilité ; dans Phèdre, les choses ne sont pas cachées parce qu'elles sont coupables (ce serait là une vue prosaïque, celle d'Oenone, par exemple, pour qui la faute de Phèdre n'est que contingente, liée à la vie de Thésée) ; les choses sont coupables du moment même où elles sont cachées : l'être racinien ne se dénoue pas et c'est là qu'est son mal : rien n'atteste mieux le caractère formel de la faute que son assimilation explicite à une maladie ; la culpabilité