Le Cid Permet Il De Divertir

de Roxane (sorte de fatalité : l'homme laid aime, mais c'est forcé ! la plus belle qui soit ! [page 86], la lettre d'amour qu'il a faite, page 109) alors qu'elle l'est de Christian. Le pacte méphistophélique, faustien, entre Cyrano et Christian, permet à la passion de s'exprimer sous un masque, à travers un substitut : «Donne-moi ton corps, ta beauté, je te donnerai mon âme, mon esprit, et, à nous deux, nous ferons un personnage». Par vengeance, De Guiche envoie Christian à la guerre en disant

� b�tir, sur l'eau hideuse o� une botte de paille flottait, sur la chemin�e d'une usine se dressant � l'horizon ; des miasmes d'�gout s'exhalaient. Ils se tourn�rent de l'autre c�t�. Alors, ils eurent devant eux les murs du Grenier d'abondance.� D�cid�ment (et P�cuchet en �tait surpris) on avait encore plus chaud dans les rues que chez soi !� Bouvard l'engagea � mettre bas sa redingote. Lui, il se moquait du qu'en dira-t-on !� Tout � coup un ivrogne traversa en zigzag le trottoir ; -- et � propos

et désuet. Écriture: Imaginez, en une dizaine de lignes, le dialogue entre deux personnes victimes d'un quiproquo. (Elles croient parler du même thème alors que chacune parle d'un thème différent). Pensez à recourir à la pronominalisation qui permet d'entretenir le quiproquo. Vous pouvez introduire le dialogue par une ou deux lignes informant sur le contexte et la situation spécifique (temps, lieu, ...) du dialogue. Le quiproquo sera maintenu jusqu'à la fin du dialogue. Séance 5, lecture

fantaisiste et désuet. Écriture: Imaginez, en une dizaine de lignes, le dialogue entre deux personnes victimes d'un quiproquo. (Elles croient parler du même thème alors que chacune parle d'un thème différent). Pensez à recourir à la pronominalisation qui permet d'entretenir le quiproquo. Vous pouvez introduire le dialogue par une ou deux lignes informant sur le contexte et la situation spécifique (temps, lieu, ...) du dialogue. Le quiproquo sera maintenu jusqu'à la fin du dialogue. Séance 5, lecture analytique

artistique de la renaissance Deux faits de la seconde moitié du xve siècle expliquent, pour une large part, les bouleversements de la Renaissance. Gutenberg conçoit, vers 1440, un système d’impression au moyen de caractères mobiles. Cette invention permet une large diffusion, à travers toute l’Europe, de textes anciens. Christophe Colomb découvre le Nouveau Monde en 1492. Cette découverte élargit l’horizon intellectuel et commercial de toute l’Europe. Au cours du xvie siècle, la France est en cours

protection du gouvernement, et que l'orthodoxie fît partie de la fidélité d'un bon citoyen. Mais la génération de 1815, plus sensible et plus frémissante que celle de René, tourmentée plus cruellement par l'ennui, parce qu'elle n'avait plus pour se divertir, après la chute de Napoléon, le danger des batailles et l'enivrement des victoires, était moins disposé à se soumettre aux lois sociales et plus prompte à faire du «moi» la mesure de l'univers. C'est à ce «moi» tourmenté et orgueilleux qu'elle allait

et vibrante, qu’un vers de Malherbe, symétrique et carré de mélodie, jette dans de longues extases. » Réponses aux questions Observation 1. La question invite à un exercice de reformulation qui permettra de vérifier la compréhension du texte. Elle permet aussi de souligner l’unité de chaque strophe : unité syntaxique, unité thématique. a. Si vous ne vous décidez pas à m’aimer, je me déciderai à ne plus vous aimer. b. Il ne suffit pas d’avoir de beaux yeux, il faut aimer. c. Vous trouvez toujours des

titre, date, mouvement (surréalisme ou psychanalyse pour Leiris par exemple) 3-Relire le texte plusieurs fois 4- Donner et écrire ses impression de lecture = Ce que l'on ressent en lisant : ( rire, pleure, colère, révolte, rêve, compassion ) ce qui permet de comprendre ce qu'a voulu provoquer l'auteur ---> Le registre du texte ( pathétique, lyrique, épique, ironique, comique, tragique, dramatique ) 5- Identifier les procédés d'écriture et on analyse les effets produits 6- Etablir le plan : C'est la

protection du gouvernement, et que l'orthodoxie fît partie de la fidélité d'un bon citoyen. Mais la génération de 1815, plus sensible et plus frémissante que celle de René, tourmentée plus cruellement par l'ennui, parce qu'elle n'avait plus pour se divertir, après la chute de Napoléon, le danger des batailles et l'enivrement des victoires, était moins disposé à se soumettre aux lois sociales et plus prompte à faire du «moi» la mesure de l'univers. C'est à ce «moi» tourmenté et orgueilleux qu'elle allait

protection du gouvernement, et que l'orthodoxie fît partie de la fidélité d'un bon citoyen. Mais la génération de 1815, plus sensible et plus frémissante que celle de René, tourmentée plus cruellement par l'ennui, parce qu'elle n'avait plus pour se divertir, après la chute de Napoléon, le danger des batailles et l'enivrement des victoires, était moins disposé à se soumettre aux lois sociales et plus prompte à faire du «moi» la mesure de l'univers. C'est à ce «moi» tourmenté et orgueilleux qu'elle allait