Le Niveau Outil Du Compagnon Maçon

intéressant en cette époque, si avide de chiffres, de nombres et de quantités, d'explorer les relations qualitatives, même superficielles qui peuvent exister entre la symbolique maçonnique et celle des nombres. Remarquons au passage que selon le niveau auquel on se place, l'approche des relations entre la symbolique des nombres et la symbolique maçonnique différera quelque peu. Aussi, au risque d'être assez réducteur, je me conterai ici d'effleurer un sujet qui reste encore, il faut l'avouer, l'apanage

tous les maçons l’on entendu au moins une fois dans leur vie maçonnique. Un symbole peut représenter un sens courant et en deuxième lecture un sens spirituel, sacré qui permet de faire le joint entre le visible est l’invisible entre le profane et le sacré. Une nouvelle voie s’offre ainsi à l’initié où a celui qui à soif et faim d’une recherche quand aux mystères de la vie, le symbole donne la possibilité d’accéder à la Connaissance. L’équerre est l'outil du compagnon de métier, du maçon opératif

 "A LA GLOIRE DU GRAND ARCHITECTE DE L'UNIVERS" VENERABLE MAITRE ET VOUS TOUS MES FRERES EN VOS GRADES ET QUALITES. Le titre de ma planche s'intitule: DES OUTILS A LA PIERRE CUBIQUE Avant de développer cette relation des outils à la pierre cubique, je voudrais vous dire quelques mots sur la pierre qui a toujours joué un rôle de médiation entre l'homme et l'univers. A l'origine, étaient appelés marbre toutes les pierres que l'on pouvait

ce midi porte sur la symbolique des outils du compagnon. Le jour de mon élévation au 2e degrés, il a été mis à ma disposition sept outils symboliques repartis entre plusieurs voyages. Ce sont : Le maillet et le Ciseau au 1er voyage, La Règle et le Levier au second, Le Fil à Plomb et le Niveau au 3e et l’Equerre au 4e voyage. Il est à noter que trois de ces sept outils ne me sont pas inconnus, car déjà rencontrés et utilisés au grade d’App.°. . Pour ces outils anciens comme nouveaux, je voudrais

Le temple intérieur. La symbolique maçonnique repose essentiellement sur les outils et l'histoire de la construction du temple du roi Salomon. Sans entrer dans des détails ésotériques, le temple de Salomon, comme le roi Salomon lui-même, sont auréolés d'un mythe indestructible. La sagesse et la quête éternelle de perfection de ce roi biblique l'ont conduit à édifier ce temple extraordinaire auquel il a voulu apporter toute sa science et la transcendance de sa relation avec Dieu. Le temple

maillet de l’apprenti ou du compagnon n’est pas le même que celui du maître. Maçonnerie opérative : Pour extraire la pierre de la carrière, le carrier utilise le marteau et le burin. Le tailleur de pierre utilise, lui, le maillet et le ciseau. Pour tailler la pierre, le ciseau ou le maillet seuls sont inefficaces, leur complémentarité est requise. Le maçon de métier doit savoir tailler la pierre, la dresser, la façonner, poser un niveau et lever une perpendiculaire. Le maçon opératif est un bâtisseur

LES OUTILS DU BATISSEUR I. LE MAILLET ET LE CISEAU Cette paire d'outils impose à la pierre la volonté de l'ouvrier. D'une main, il frappe le ciseau avec le maillet pour tailler et créer une forme a la ressemblance de celle qu'il imagine. Le maillet est donc associé à la volonté agissante. C'est pourquoi il est remis au vénérable et aux deux surveillants. Il est utilisé au cours du rituel pour annoncer l'ouverture et la fermeture des travaux, et pour demander la parole. Au cours de la cérémonie

ainsi la vertu de leur fameuse pierre philosophale, qu'ils représentaient par un cube. Un symbole inattendu se rencontre sur les documents maçonniques du XVIII° siècle. C'est la pierre cubique à pointe entamée par une hache. Cet instrument que les Maçons doivent emprunter aux charpentiers, indique, sans doute, qu'il faut ouvrir la pierre, la fendre pour arriver à son contenu, à son ésotérisme. Le couronnement pyramidal du cube pourrait équivaloir è la croix qui surmonte le carré dans l'idéogramme

protégeaient des blessures des armes ou des lames des combattants ennemis, les bâtisseurs qui pratiquaient l’art royal, nos ancêtres opératifs se protégeaient des blessures provoquées par les outils qu’ils utilisaient et les éclats des matériaux qu’ils travaillaient ( la pierre, le bois, le fer….), ils protégeaient leurs outils de travail principaux : leurs mains. Mais si les gants ont principalement un rôle de protection, ils sont aussi utilisés par d’autres pour des raisons tout autres…. Les nobles portaient

Les cinq voyages du Compagnon : interprétation. Quel est le sens de ces voyages ? Voici une planche maçonnique au deuxième degré REAA. L’initiation au deuxième degré consiste en cinq voyages qui s’accomplissent dextrorsum , chacun étant associé au contenu d’un cartouche : · le premier voyage s’accomplit avec le maillet et le ciseau ; il est associé au cartouche des 5 sens ,