Le Niveau Outil Du Compagnon Maçon

 A LA GLOIRE DU GRAND ARCHITECTE DE L’UNIVERS Vénérable Maître et vous tous mes Frères. " Les Outils de l'Apprenti" Introduction Mon but en integrant l’Ordre Maçonnique Grand Loge de France, Rite Écossais Ancien et Accepté est d’élever mon niveau de spiritualité et de perfectionner mon être au sein d’une communauté d’esprits libres où règnent la tolérance et la fraternité. Avec mon initiation, j’ai alors entamé mon cheminement à la quête de la connaissance, du savoir spirituel

La prise de parole, outil du compagnon Ayant fait ma planche de passage d'apprenti au grade de compagnon sur le silence de l'apprenti et ayant été bien silencieuse depuis, puisque presque 4 ans ont passé, j'ai pensé approprier de parler de la prise en parole au grade de compagnon… J’ai voulu approfondir l’étude de cet outil car la prise de parole en Loge n’est pas une chose simple, et pour rappeler que nous sommes ici pour essayer de progresser sur le chemin de la connaissance grâce aux interventions

franc-maçonnerie à donner à personne. Ma présentation de la franc-maçonnerie sera la plus large, la plus exhaustive possible, et, bien sûr, reflètera la façon, qu’à titre personnel, je vois la franc-maçonnerie. Cette présentation est à l’attention des non-maçons. Les maçons n’apprendront certainement rien de nouveau. Comme nous sommes dans le thème tradition et transmission, je tiens à vous faire part de ma petite transmission à moi. Je voudrais rappeler trois frères qui sont passés à l’Orient éternel et qui ont

apprentis, des compagnons est cette transmission de la Tradition maçonnique qui parvient aux jeunes Maîtres afin de leur permettre un approfondissement continu pour qu’ils puissent, à leur tour, transmettre ce qu’ils ont reçu aussi bien qu’ils le peuvent. Tout cela pour dire à quel point le Second Surveillant doit être un Maître confirmé, expérimenté, dévoué, disponible, ayant la pleine confiance de ses frères. S’il en était autrement, les apprentis deviendraient vite de mauvais compagnons, ce qui aurait

Ici tout est symbole… Le symbole est omniprésent autour de nous, nous vivons dans un monde de symboles. Il fait parti intégrante de l’homme. Il prend la forme d'un logo, d’une enseigne, d’un outil ou bien d’autres formes. La publicité en use et en abuse afin de susciter le désir. Le symbolisme est souvent un signe de reconnaissance des groupes humains, tel le poisson collé à l’arrière d’une voiture ou le pins à la boutonnière d’une veste. Mais qu’est ce que le symbolisme ? Selon Littré

C'est une figure géométrique harmonieuse, qui peut représenter le microcosme et les proportions harmonieuses du corps humain, je prends en référence le célèbre croquis de Léonard de Vinci "l'Homme de Vitruve". Apprenti, j'avais perdu la parole; Compagnon, j'ai retrouvé la parole grâce à l'Etoile Flamboyante. Elle est la lumière qui m'aidera à plonger dans cet univers mystérieux où "Travail et Persévérance" sont la règle fondamentale de la loge. Doté d'une puissance lumineuse, elle est capable d'éclairer

usuelle dans nos sociétés —, et de tisser un lien collectif en dépassant les échanges d’individu à individu (il n’est pas inutile de rappeler l’efficacité de ce que l’on appelle « l’effet de groupe » en psychosociologie, que les franc-maçons retrouvent à travers l’« Égrégore »). Les rites maçonniques ne relèvent donc pas de cette catégorie de rites que Erving Goffman a baptisés rites « d’interaction », mais bien de rites « sociaux » ou « communautaires », selon la typologie

Je vous donnerai mes ressentiments par rapport aux recherches que j’ai pu effectuer sur la symbolique du compas et les réflexions que ce symbole m’évoque pour continuer sur mes impressions des associations de ce symbole avec l’équerre. Cet outil fait partie des trois grandes lumières avec l'équerre et le Volume de la Loi Sacrée. Il représente l'esprit par opposition à l’équerre qui représente la matière. En effet par extension le compas représente ce qu’il forme, c’est à dire un cercle symbole

nécessaires dans le processus de Transmission : une connaissance à transmettre et une méthode. Transmettre suppose une volonté, donc une politique de la transmission, et transmettre ne peut se penser indépendamment de ce qui est transmis. Les Maçons ont de lointaines origines, avérées ou supposées et ils forment un groupe social particulier, uni, malgré les diversités introduites par les Obédiences. Leurs fondamentaux comme on dit dans le jargon profane sont les mêmes. Les traditions existantes

volume de la loi sacrée, l’équerre et le compas, les trois grades apprenti, compagnon et maître, les trois piliers - sagesse, force et beauté, les trois maîtres qui dirigent la loge – le vénérable et les deux surveillants, la façon de reconnaître un franc-maçon par les signes, mots et attouchements, les signes des francs-maçons – équerre, niveau et perpendiculaire, l’âge de l’apprenti qui est de trois ans, les trois outils de l’apprenti – la règle, le maillet et le ciseau, les trois coups de maillet