Les Seigneurs Et La Société Médiévale

l'Empire romain d'Occident. C'est un moment majeur dans l'histoire d'Occident médiéval car de nouvelles formes d'organisation politiques sociales économiques culturelles et même religieuses se mettent en place. Comment l'essor urbain donne t'il naissance à une société et culture urbaine dynamique et régional ? En quoi ce dynamisme cree style un monde nouveau porteur de modernité ? 1/ l'essor urbain Comment la ville médiévale se développe-t-elle et pourquoi ? comment son paysage se transforme-t-il

M-A, l’Institution domine et ordonne la société. ( Hérésie : Si déroger au dogme à l’Eglise) Athée = Croit en Dieu. Le pouvoir naturel et spirituel se combine. Ca va se différencier au pouvoir temporel. L’Eglise possède plus d’1/3 des terres. Elle est le garant de l’unité de la société médiévale ainsi que sa colonne vertébrale, elle aussi, est sa force.  Volonté de former 1 unité. Problématique : L’Eglise est-elle le fondement de la société médiévale ? I. Présentation de la Chrétienté européenne

Sociétés et cultures urbaines au Moyen Age I/L’essor urbain : facteurs et modalités A/ Qu’est-ce que la ville à l’époque médiévale ? - Dans une vision médiévale, la ville est d’abord une agglomération d’hommes et d’activités (pertinence de la phrase d’Isidore de Séville VIIe siècle : « Ce ne sont pas les pierres mais les hommes qui font les cités ») qui ne vit pas directement du travail de la terre. - La ville se caractérise ensuite par un cadre matériel  spécifique : autour d’un réseau

religieuse ou politique ? en fait, elle est à la fois politique et religieuse parce que l’imbrication des facteurs religieux et politiques résultait nécessairement de la nature de la civilisation médiévale de ces XIIe et XIIIe siècles. (système féodal : le roi, le clergé et l’aristocratie dans la société médiévale occidentale) L’Inquisition ???? pape Grégoire IX « hérésie » ???? l’expression la plus utilisée (pas cathares) était à cette époque « hérétiques albigeois » et les « Parfaits » étaient

MICHEL Théo 202 L'eglise et les fidèle au moyen age A l'époque médievale la population européenne est massivement chrétienne. Les fidèles sont considérés comme des personnes qui adhèrent à une religion et la pratique et qui, par conséquent, possède ou recherche la foi. Ils sont dans la période du moyen age , période de l'Histoire européenne située entre l’Antiquité et l'époque moderne donc entre le XIe et le XIIIe, encadrés par l’Eglise (clergé séculier et clergé régulier) qui est une institution

il va se produire un mouvement d'interpénétration des traditions de ces civilisations, elles vont se mélanger. Ce mouvement va entrainer la fondation de nouvelles institutions. A. Deux civilisations aux antipodes l'une de l'autre 1. économie et société du bas empire romain Pendant des siècles, depuis le lllème siècle avant JC, Rome connaissait une économie florissante à tout point de vue : industrie, commerce, agriculture prospères. Cette prospérité économique de Rome reposait sur l'utilisation

l'Antiquité et le monde moderne. -Date inaugural du Moyen Âge: Chute de l'Empire Romain de l'Occident aux mains des armées germaniques. -Date de la fin du Moyen Âge: Chute de Constantinople (Empire Romain d'Occident) -Du 5e au 15e siècle -La société médiévale est la combinaison de la civilisation grecque à laquelle se joint la religion chrétienne. Période essentiellement stable. -1789: Révolution Française -Système qui part du bas vers le haut ( de nos jours, c'est horizontal, droits égaux à

LE POUVOIR FINANCIER DU SEIGNEUR La crise du Bas-Empire, les invasions barbares et la succession de la dynastie Mérovingienne (476-751) à la dynastie Carolingienne (751-987), constituent les phases successives d’une décadence du pouvoir royal. À la fin du IXe siècle, alors la famille Capétienne prend le pouvoir royal, celui-ci passe aux mains des hauts fonctionnaires ainsi que des grands propriétaires. En effet, à la fin du IXe siècle, le royaume de la Francia est divisée, les agents du pouvoir

un régime politique et social propre au Moyen Âge et caractérisé par l'existence de fiefs et de seigneuries). Il y avait une hiérarchie bien marquée en ces temps là, les seigneurs et les chevaliers étaient à la tête des états, puis, venait l’église et le clergé et enfin les paysans. Des états autonomes sont fixés par les Seigneurs car le commerce et l'économie sont détruis par la chute de l'empire Romain. Le latin, parlé par les romains, s’est transformé et a donné naissance à différents langages

en biens fonciers. Un comte peut donc posséder : des terres héréditaires (les seules pouvant être transmises de père en fils), des honneurs (si le comte perd son titre, il perd ses honneurs donc les terres), des terres viagères (vassalité, si le seigneur veut reprendre ses terres, il peut le faire) Il y a une confusion entre honneurs et biens patrimoniaux. En 843, les comtes demandent à ce que les honneurs soient conservés durant l’absence du roi. En 877, c’est le capitulaire de Quierzy :