Les Sens Et La Connaissance

Intro: Les sens semblent être la fonction de notre rapport au monde et a nous même la plus simple, la plus précoce, la plus universelle. Au moins dès la naissance, le nouveau-né est mis en relation avec le monde et avec lui même par la sensation, avant même qu'il ne puisse se déplacer et entreprendre la moindre exploration. On peut dire tout simplement que grâce a la sensation, le monde semble "s'offrir" a nous, en ce sens on peut caractériser la sensibilité comme réceptivité et passivité pures

Les sens font partie de chaque être humain. Ils sont une caractéristique innée présente chez l'homme, elle existe même avant la naissance. Ils ont une grande importance. Les sens se présentent comme les « portes d'entrée » de notre esprit. A première vue, lorsque nous essayons de penser à leur rôle et leur importance il semble évident qu'ils sont une pièce maîtresse dans l'obtention de la connaissance. A partir de cette pensée simple qui semble évidente il s'agit de se poser certaines questions afin

Les sens nous permettent d´avoir un rapport avec le monde réel, tel que le conçoit la raison humaine. Dés le plus jeunes âge, nos sens agissent de manière naturelle, et nous donnent une perception directe de la réalité, une connaissance immédiate. Mais qu´est ce que la connaissance et existe-t-il une seule ou plusieurs connaissances? L´être humain a toujours éprouvé le besoin d´expliquer ses perceptions. Jamais il ne se contente de vivre dans la réalité, telle que le monde lui présente. Il recherche

Dissertation: Le sens ne sont-ils pas suffisants pour nous fournir toutes nos connaissances? Les sens, au nombre de cinq (l'ouïe, l'odorat, la vue, le toucher et le goût) que nous acquérons tous à la naissance; sont notre premier moyen de percevoir et de recevoir des informations sur le monde extérieur. Ces informations, qu'elles soient de nature physique (le toucher, l’ouïe et la vue) ou chimique (l'odorat et le goût), nous permettent ainsi, de prendre connaissance de ce qui nous entoure d'une

travers ses sens sont évidemment quasi nulles. En réfléchissant à ce grand esprit qui, malgré sa condition a révolutionné les connaissances et la pensée moderne, nous pouvons raisonnablement nous demander si les sens sont réellement suffisants pour nous fournir toutes nos connaissances ? C’est le problème qui nous est posé. Pour pouvoir répondre à cette question on doit considérer comme possible l’existence d’une connaissance dite « vraie ». Car l’éventualité d’une aporie de la connaissance rend la

Les sens semblent être la fonction de notre rapport au monde et à nous-mêmes la plus simple, la plus précoce, la plus universelle, elle est présente au moins dès la naissance. Avant même que le nouveau-né ne puisse se déplacer et entreprendre la moindre exploration, il est en relation avec le monde et avec lui-même par la sensation ; du fait de la sensation, il n’est jamais sans rien savoir de la réalité. Les sens semblent ainsi nous fournir des connaissances de la façon la plus simple, la plus naturelle

L’expérience sensible joue un très grand rôle dans la connaissance humaine. Comment les hommes, par exemple, auraient-ils pu comprendre la gravitation universelle et définir ses lois si, au cours de leur vie, ils n’en avaient fait l’expérience en faisant tomber des objets à terre ? Cependant, il ne suffit pas de rappeler le rôle important de l’expérience sensible. Il faut aller plus loin : est-elle la source de toutes connaissances ? Nos sens sont ils suffisants pour nous les fournir toutes ? Il

La recherche de vérité n’a-t-elle de sens que dans le domaine de la connaissance théorique ? Vérité et connaissance paraissent indéniablement liées, et la recherche de vérité semble être la constante que tout homme tend à assouvir. La connaissance théorique, produit d’une activité de l’esprit abstrait et sans aucun autre but qu’elle-même (la science se suffit à elle-même, comme disait Spinoza), comme la mathématique, est au premier bord la seule voie permettant d’atteindre la vérité, car pur

les yeux, nos sens établissent un contact direct avec le monde qui nous entoure. Cette approche innée, simple, universelle et précoce nous est donnée en toute bienfaisance sans même que nous n'ayons à entreprendre le moindre déplacement ou la moindre exploration, en outre dès les premières minutes de notre existence le monde s'offre à nous, il nous parait instantanée et accessible. De part cette première approche, les sens semblent suffisants à nous fournir toutes nos connaissances d'une manière

SUJET : Nos sens ne sont-ils pas suffisants pour nous fournir toutes nos connaissances ? « La connaissance par les sens est l’occasion d’erreurs sur la distance, sur la grandeur, sur la forme des objets », cette observation faite par Alain, illustre l’insuffisance de nos seuls sens dans l’acquisition de nos connaissances. Bien que l’Homme ait toujours usé de ses sens pour enrichir ses connaissances, il a également utilisé divers outils dans sa quête de l’apprentissage. Par exemple