Légitimité Du Roi

fondement de la loi Salique, Henri de Bourbon, roi de Navarre. La légitimité de celui-ci est cependant très vite contestée, notamment par La Ligue catholique, Henri de Navarre étant un réformé protestant. C’est ce qui amène en 1593 Monsieur le lieutenant général du royaume, duc de Mayenne, à convoquer les états généraux de Paris. Son unique but est de trouver un roi légitime non contesté. Mais les propositions sont sans réel succès : De la fille du roi d’Espagne Philippe II, dont l’accession au trône

libéralisation : l’ère de la liberté En 1772 : le roi y met fin   ° Le principe du lien entre responsabilité et pouvoir : ils affirment la responsabilité des ministres devant le parlement dans les deux textes constitutionnels de 1719 et 1720.  —> Il y est affirmé que les pouvoirs du roi sont soumis à contreseing mais ce sont des pouvoirs formels

Ces doléances sont des vœux adressés au roi par différents corps de l’Etat, essentiellement les Etat généraux, mais aussi les assemblées du clergé et les Etat provinciaux. Les cahiers sont rédigés par chaque collège électoral depuis les paroisses rurales, les villes, ils sont rassemblés au niveau du baillage et ensuite synthétisés en un unique cahier par ordre. A travers ces cahiers de doléances, le peuple exerce son devoir de conseil et d’information du roi. C’est pour lui un moyen d’être informé

1789, à Versailles, dans la salle des Menus-Plaisirs. Chaque ordre est représenté par des députés élus séparément. Les députés du tiers demandent aussitôt de voter, non par ordre, mais par tête. Au cours de la séance d'ouverture des Etats généraux, le roi fait un discours dans lequel il ne parle que de réforme fiscale et à la fin il demande aux trois ordres de se séparer pour commencer le décompte de leur députés. Donc les députés du tiers-état comprennent qu'on s'oriente vers un vote par ordre et non

phases dans ce régime de retour de la monarchie : La restauration (1814-1830) qui voit se succéder deux rois : Louis XVIII et Charles X tout deux frères de Louis XVI. La monarchie de Juillet (1830-1848) avec Louis-Philippe d’Orléans qui sera le dernier roi de France. C’est un changement de dynastie car c’est un d’Orléans et non plus un bourbon qui vient sur le trône. Mais des liens de parentés existent avec les bourbons puisque la mère de Louis-Philippe était une bourbon. A) La restauration (1814-1830)

Travaux Dirigés d’Histoire des Institutions n°4 L’église Commentaire de la bulle Unam Sanctam de Boniface VIII (18 novembre 1302) à Philippe IV Le Bel. « Il n’y a pas d’autorité, de corps social organisé, sans l’union du roi et du clergé ». Telle est la pensée d’Hincmar, Archevêque de Reims à la moitié du IXème siècle. Ce dernier traduit aisément les relations particulières qu’entretiennent l’Eglise et l’Etat. Par la suite, la réforme Grégorienne du XIème siècle qui tendait

TD n°2: Légalité et Légitimité Pour Kant, la légalité s’oppose à la moralité qui implique l’intention d’agir par devoir. La légitimité a une extension plus large que la notion de légalité. La légalité a besoin de légitimité pour s’imposer par autre chose que par la force. Mais la légitimité n’aurait pas de force de loi sans le secours de la légalité. La légalité passe par le respect des lois et règlement en vigueur. Un acte est légal s’il est conforme aux lois en vigueur dans un système juridique

2-Une scène de farce : (Atmosphère/tonalité , registre) -par le langage : comique lié au langage du corps, considéré comme bas : « Cornegidouille, merdre »; aux blasphèmes, impossibles chez un roi qui représente Dieu sur terre ; comique des redondances, hyperboles. -par le comique de situation, engendré par la vitesse d’enchaînement des actions : un paysan annonce l’arrivée imminente d’Ubu, et Ubu défonce la porte à la fin de sa phrase. Le ramassage des « finances » se fait aussitôt après un dialogue

véritable triomphe est organisé pour Clovis et c'est à cette occasion que Clovis reçoit, de l'Empire Romain d'Orient, les attributs d'un Consul romain. Par le biais de cette conversion, son triomphe, Clovis est devenu bien plus que le Roi des Francs, plus qu'un roi barbare comme les autres : il possède un statut particulier car il est chrétien et par sa reconnaissance par Constantinople. En 511, Clovis meurt mais fait don d'un vaste empire à ses successeurs avec un pouvoir particulier qui mêle héritages

Commentaire de texte «Mieux vaut appeler roi celui qui détient la puissance que celui qui dispose du titre, mais pas du pouvoir » le pape Zacharie. Ce document provient de l’ouvrage intitulé « vie de charlemagne » aussi appelé « Vita Karoli Magni » qui est une compilation de livres sorte de biographie du roi franc mais qui dans le premier livre décrit la déchéance de la dynastie merovingienne. Cette biographie est l’œuvre