Légitimité Du Roi

Chapitre 1 : L’ancien régime, de la quête de l’absolutisme à l’émergence d’idées nouvelles 1. La conquête de l’absolutisme Une dynastie n’est pas héréditaire par nature, au contraire. La légitimité, essentielle pour un dirigeant, était tirée de deux éléments : l’ascendance divine et l’élection. Le nouveau changement d’élection provoqué par l’élection au trône d’un certain Hugues Capet fut un triomphe : ce dernier fut élu par une

de Dieu », telle était la désignation qu’apportaient les écrits du Moyen Age à propos des Rois lors de leur sacre. Le premier sacre d’un Roi de France aurait été celui de Pépin le Bref, en 752 (sacré une première fois à Soisson par un évêque, puis à Reims par le Pape Etienne II). Le but était alors de créer une alliance avec l’église pour assurer sa légitimité. Il s’agit donc, au départ, davantage d’une promesse vis-à-vis du pape et de l’église que vis-à-vis du peuple. C'est Louis le jeune qui

ce document d’un œil critique. * Le second est une représentation numismatique, autrement dit une représentation de pièce de monnaie : le Franc à cheval datant de décembre 1360 et mise en circulation en février 1361. Y sont représentés avers le roi Jean II le Bon à cheval, galopant à gauche, l’épée haute, heaume en tête et couronne royale pour cimier. Les vêtements royaux et le caparaçon du cheval sont fleurdelisés. Autour de la pièce, une inscription : Johannes Dei gracia Fran-corum Rex que nous

définitions : * Déposition du roi : déclaration officielle du roi/ destitution des pouvoirs du roi * Dynastie : succession de souverains d’une même famille * Maire du palais : les plus hauts dignitaires, après les rois, des royaumes francs. A l’origine le maire du palais est l’intendant du roi mais rôle qui s’accroit sous les carolingiens. * Plaids : réunion où le roi (ou empereur) appelés ses vassaux, comtes et évêques du royaume. Moyen pour le roi de faire adhérer aux grands du

de 1814 affirme la souveraineté monarchique de droit divin, le suffrage est très censitaire, le Roi possède un droit de veto sans limite, il a le monopole de l’initiative des lois, et un droit de dissolution. La charte de 1830 quand a elle donne plus de pouvoir aux assemblées et réduit ceux du roi, (plus de monopole d’initiative des lois). Ainsi le gouvernement doit a la fois obtenir la confiance du roi et de la chambre.  La Charte de 1830 développe les germes de parlementarisme qui étaient contenus

qu'elle piuvait satisifaire l'idée d'un &équilibre et partage des pouvoirs. Une déclaration en faveur d'une monarchie modérée, est co-rédigée par Adolf Tiers. Ce texte est publié un peu partout dans Paris. Selon ce texte, le duc d'orléans serait roi par la volonté du peuple français. Ce n'est ni plus ni moins que l'annonce d'un renversement dans la souveraineté, l'origine de celle-ci serait le peuple. Ce texte publié, placardé rencontre un vif soutien. Même le soutien d'un des chefs républicains

Mécanisme de la censure → Les parlementaires prennent l’initiative d’un vote de censure / Le premier ministre peut poser une question de confiance. B. La naissance du régime parlementaire Affrontement entre le Roi et le Parlement → Chute de la monarchie en 1649 : Le roi est décapité et Cromwell instaure une dictature → 1660 : Restauration de la monarchie mais la Couronne est affaiblie et son retour est négocié : Elle est obligé de consentir un grand nombre de loi notamment l’Habeas Corpus

anciennement juriste (avocat et notaire). Cette bulle, adressée au Roi Philippe IV (dit Philippe le Bel), est célèbre dans l’histoire de France car elle expose au grand jour les différents entre l’Eglise catholique et la Royauté. En effet, Boniface VIII, pontife

foncièrement mauvais. Il est faux de croire que les personnes étaient moins libres. La question est : pourquoi un roi ? - unité : Le roi incarne l’unité du royaume. Il n’est issu d’aucun parti et décide donc en toute imPARTIalité. Cela supprime les querelles de parti désolantes que l’on peut voir dans notre pays, et focalise les énergies sur les intérêts du pays. - continuité : Le roi ne meurt pas vraiment. Un successeur prend sa place et continue l’œuvre de son prédécesseur tout en l’adaptant au

des pouvoirs ou le régime parlementaire II- Une nouvelle classification des régimes politiques A- L'équilibre légitimité - responsabilité - pouvoirs Le peuple n’accepte d’être gouverne que par des gens que l’on peut contrôler, c’est le principe de base du régime parlementaire, c’est le contrôle du pouvoir politique. Ces régimes instaurent un équilibre parfait entre 3 notions : légitimité (idée qu’on se fait de ce qui est juste), la responsabilité (pouvoir contrôler et révoquer a tout instant), et