Légitimité Du Roi

(étymologiquement les braves ou les hommes libres) est d'origine germanique (entre le Rhin et la Weser). Il se dote d'une royauté sous l'égide de Clovis qui fonde la dynastie des Mérovingiens jusqu'en 741. A cette date Pépin le Bref se fait couronner roi des francs en usurpant le titre royal en fondant une nouvelle dynastie qui elle règne en occident jusqu'à la fin du IXe siècle (les pippinides). La principale source de la période sont les écrits de Grégoire de Tours qui s'attache à prouver que les

république française est une et indivisible. La question est de savoir quoi faire du Roi. Il est retenu prisonnier et gardé par des représentants de la commune et on là séparé de sa famille. On ne peut pas le maintenir enfermé car il est un danger pour la république, et tant que le Roi est la il peut susciter des actions de contre-révolutionnaires. L’idée d’un procès fait son chemin, d’autant que le Roi est pour les conventionnels un traître à la révolution. Mais cette idée est contestée

etonnant à cette epoque la. 1- Un littige au sujet de la loie qui cache une critique de la sociétéOn peut voir dans cette fable un conflit entre une belette et un lapin au sujet de deux lois qui s’opposent. En effet, l’objet du littige est la légitimité de la propriété ou non pour celui venu en premier. Les deux arguments des animaux sont cohérents. On peut observer un conflit entre la loi invoqué par la belette et la coutume allégué par le lapin. Il est exposé tour à tour les arguments de chacun

D. / Une mise en scène scrupuleusement étudiée 5 Conclusion 5 Références : 7 Introduction : En 1701, Louis XIV est à l’apogée de son règne, mais le pays est en guerre contre les grandes puissances européennes. En effet depuis un an, le roi Soleil a réussi à placer à la tête du Royaume d’Espagne son Bourbon de petit fils, Philippe V. S’en est suivie une guerre qui durera jusqu’en 1713 et affaiblira tout le pays. Pour affirmer son absolutisme et soutenir l’Espagne en lui montrant « le

tête d’un empire = structure qu’on appel la respublica (chose publique, appartient à tout le monde). Le Roi lui est à la tête d’un peuple. Il aura plus ou moins de pouvoir selon s’il écoute son peuple. Dans un empire, le pouvoir vient aussi du peuple dont il est légitime. Mais l’empereur incarne la structure juridique. Il est locataire du pouvoir, il n’y a pas d’hérédité contrairement au roi. C’est une personne morale de droit publique. Un Etat est donc une personne morale de droit publique. L’Etat

convenance qu'une obligation, elle ne change en rien le rôle du souverain face à la loi. Le roi reste ainsi le seul à l’origine des édits, le seul qui possède l’initiative des lois et cela même si ses édits peuvent être vérifiés par le Parlement. De plus, on remarque que l'on obéit à la loi non pas car elle est juste mais parce que c'est la volonté du roi, le puissant souverain. Elle représente l'excellence du roi et donc ne peut qu'être appliquée, l'important n'est plus le contenu de la loi. Jean Bodin

Assemblée nationale, et déclarent au nom de la Nation qu’ils œuvreront désormais à la restauration nationale. Ils interviennent le 17 juin 1789, au terme d’une crise qui paralyse les États généraux depuis leur ouverture. A la fin des années 1780, le Roi Louis XVI a convoqué les États généraux pour mettre un terme à la crise financière que traverse le Royaume. Cette convocation, la première depuis 1614, a entraîné la rédaction de cahiers de doléances. Ces cahiers ont mis en lumière des tensions sous-jacentes

rapporte ici le propos de trois personnes, des perses, le premier, Otanès, magistrat, fils du magistrat Sisamnès, sous le règne du roi Cabyse II. Le deuxième, Mégabyze, général, et le troisième, Darius Ier, qui participat avec Otanès au complot qui aboutit à la mort du roi Bardiya. C'est suite à cette mort qu'a lieu la discussion rapportée par Hérodote, puisque à la mort du roi, se pose la question du régime à mettre en place. Nous sont présentés ici trois formes de régimes politiques, concéptualisés

monarchie a duré grâce a cet héritage France, bien qu’il est parfois été usurpé. Les francs n’étaient pas destinés à dominer l’ancienne gaule romaine, car ce n’étaient pas une tribu ancienne. A cette époque, l’ancienneté était une source importante de légitimité, de pouvoir (parce qu’ils ont noué des liens avant les autres des liens des contacts et des alliances qui peuvent leur servir), et de prestige. Les francs vont donc s’inventer une histoire : ils descendraient des Sicambres ; ils descendraient aussi

dualiste. Il convient de connaître les origines du parlementarisme (A) pour comprendre la mise en place du dualisme (B). A. L'origine du parlementarisme Le parlementarisme nait en Angleterre au 13e siècle, de l'opposition entre la noblesse et le roi. Ce conflit aboutit à la Grande Charte de 1215, qui impose le consentement de la Curia major, assemblée qui rassemble d'abord les nobles et le clergé puis la bourgeoisie, pour lever l'impôt. Au siècle suivant apparaissent les Chambres des Lords et des