Notions Abstraites Et Morales

par des praticiens est très concret, et par des études de cas "enseignement casuistique", qui promeut une méthode par induction, qui correspond au droit de type anglo saxon, tandis que l'enseignement pa des universitaires promut un droit de type abstrait,bop plus général, reposant sur des principes,qui correspond beaucoup plus au système romano germanique 3-en France, le système est pour l'essentiel un système universitaire grande distinction entre le cours magistral et TD: TD: façon d'introduire

« auprès ». Sentiment de manquer de ce qui nous est nécessaire. Inné : du latin innatus, « né dans », « naturel ». Ce avec quoi l’on naît, ce que l’on possède à la naissance (contraire : acquis). Ascétisme : du grec askein, « s’exercer ». Doctrine morale qui prône le dénuement, la pauvreté, le renoncement. Ataraxie : du grec ataraxia, « absence de troubles », « quiétude ». But des sagesses antiques, tranquillité de l’âme en laquelle consiste le bonheur. Aponie : Dans la philosophie épicurienne

dire qu’il est un ordre : en ce sens, il instaure une relation de commandement et d’obéissance 3. - Certains fondent toute morale sur le devoir, tenu pour une obligation inconditionnée et absolue; d'autres sur un droit positif, défini à partir de la force  (Hobbes), ou d'une réalité donnée 4. Un devoir est une obligation qui peut être de nature juridique ou morale. Les devoirs constituent la contrepartie des droits des citoyens. 5. Dans un sens juridique, le mot "devoir" est employé comme

but d’organiser le rapport entre les Hommes, il s’agit principalement de règle : * D’inspirations modernes * D’origines morales * D’origines religieuses La règle de droit est une nécessité pour chaque Etat dans la perspective de : maintenir et préserver la sécurité des individus et des institutions établies. Droit, sécurité, stabilité sont des notions qui vont ensemble, le droit est la condition sine qua non pour toute vie en société et pour tout développement. Une règle de droit

supporter au contraire certains déplaisirs. On peut encore considérer que le Bien est purement moral et s’identifie à la vertu. II) Les origines de la notion de devoir Chez les stoïciens, le devoir est l’action qui convient, qui est appropriée, qui est conforme à la nature. Il faut distinguer les devoirs des actions droites, ces dernières étant des actions faites selon la vertu. Pour Thomas d’Aquin, le devoir moral se définit comme conformité à la volonté divine, obéissance aux commandements de Dieu.

individuelles. Mais il y a des éléments de droit public comme les inspections, l'extension des conventions collectives. Quels sont les sujets de droit ? Ce sont les personnes. Cette notion est détachée de l'être humain, car il y a des personnes qui ne sont pas des humains ex: la société morale. De même il y a des humains qui ne sont pas des personnes juridiques. Le droit objectif est un ensemble de règles générales et impersonnelles qui ont vocation à régir la vie en société. La règle

Manifestations du droit  Paragraphe 1 : la règle de Droit Règle de droit : règle souvent assimilé a la « norme » (norme + abstrait q la règle) Système de catégories =règle de conduite, permet d’organiser groupes, soc ; permet a ces derniers de vivre entre eux. Se caractérise : Les caractères de la règle de droit  Générale : Elle est objective, abstraite, impersonnelle. C.-à-d. pour être une règle, il faut qu’elle s’applique indifféremment des pers, s’adresse a un ensemble d’individus

 LA NOTION D'ORDRE PUBLIC ET LA DIGNITE DE LA PERSONNE HUMAINE « [...] Seul celui qui, lui-même éclairé, N'est pas sujet à des peurs chimériques et qui a en même temps à sa disposition une armée nombreuse et bien disciplinée pour maintenir l'ordre public, peut dire ce qu'un État libre […] ». Ainsi on constate, à travers la citation de Emmanuel Kant, grand philosophes des lumières que la notion d'ordre public est un concept relativement ancien, qui a toujours suscité de nombreuses interrogations

d’une volonté collective. A- La règle de droit est générale et abstraite Elle n’est pas faite pour telle personne ou un patrimoine déterminé, elle vise des catégories plus ou moins larges au sein desquelles elle s’applique de façon égalitaire. Par exemple : les commerçants, les personnes de plus de 18 ans, les locataires. C’est en ce sens que la règle de droit est générale et impersonnelle. L’évolution de cette notion dans les sociétés modernes abouti à la création de règles de droit de

Pourquoi ne pouvons-nous pas satisfaire les autres ? 5/ Quelle est la règle stoïcienne fondamentale ? 6/ Comment Calliclès juge-t-il la morale de modération des désirs ? Avec quels arguments ? 7/ Citez deux objections que l’on peut faire aux morales de l´Antiquité concernant le désir ? 8/ Définition du bonheur selon Hobbes ? Quelle différence essentielle avec les morales de l´Antiquité ? 9/ Comment Kant parvient-il à justifier que nous puissions désirer l´impossible ? 10/ Distinguer EXPLIQUER et COMPRENDRE