Picrochole

l'épisode donnent à ce passage valeur d'apologue. chapitre 26: l'incident donne l'occasion à Picrochole (= celui qui a l'humeur acerbe) l'occasion d'entrer en guerre, l'armée picrocholine sur équipée envahit les terres de Grandgousier pour la piller dans un désordre significatif. 3.UN RECIT ET UN HEROS EPIQUES Chapitre 27 Abbaye de Seuillé , à mi chemin de Lerné et de Chinon. A l'extérieur, les gens de Picrochole détruisent le vignoble, à l'intérieur les moines apeurés chantent et prient.Cependant,

un comique savant qui nécessite un effort d'interprétation et se destine à un lectorat lettré. Ce comique ponctuant presque chaque chapitre de l'oeuvre est souvent au service des nombreuses satyres auxquelles se livre Rabelais dans Gargantua. Picrochole est un portrait satirique de Charles Quint dont l'auteur dénonce sa volonté à conquérir le monde et sa tyrannie, voir la tyrannie en générale. D'autre part, Thubal Holoferne et Jobelin Bridé sont des satyres de l'enseignement scolastique qui appauvrit

récit s'achève après la victoire de Gargantua sur l'armée de Picrochole. Cette guerre est l'élément qui finalise l'éducation de Gargantua et ce sont ses exploits guerriers qui font de lui un homme sage et digne aux yeux du lecteur. Par l'intermédiaire de cette guerre, Rabelais met surtout en avant le fait qu'une guerre doit être justifiée et morale. Elle se justifie ici par la méchanceté des fouaciers de Lerné et de leur roi Picrochole qui s'oppose à l'attitude pacifiste de Grandgousier. Cette problématique

géant. L'extrait que nous allons étudier est le discours que Gargantua fait aux vaincus après avoir remporté la guerre contre Picrochole qui s'était injustement attaqué à son royaume dans le but d'y piller les richesses. Il exprime son besoin de préserver la paix. Nous verrons comment il est montré comme bienveillant, tout en restant ferme à l'égard des conseillers de Picrochole. Puis nous étudierons comment son discours est construit ainsi que l'image idéal de souverain humaniste que le géant renvoie

accumulation d’adjectifs mélioratifs + verbes d’actions. - Représente les « vrais » chrétiens d’après Rabelais. • Gargantua, Chapitre 46 • Situation du passage : Guerre entre Grandgousier et Picrochole. Fère Jean des Entommeures fait prisonnier un lieutenant de Picrochole : Touquedillon (=fanfaron). L’extrait correspond à la présentation du prisonnier à Grandgousier. « Comment Grandgousier traita humainement Touquedillon prisonnier » I. Un roi moderne de son temps

furent déconfits, et leur nombre se montait à treize mille six cent vingt-deux » (p. 231). B) Un courage salué Mais, le courage de Frère Jeann n’est pas seulement évoqué ou montré il est aussi salué notamment avant la bataille décisive face à Picrochole, puisqu’en effet Frère Jean est l’objet d’une éloge de Grandgousier : « Il en arriva au moment de narrer comment Frère Jean des Entommeures avait triomphé lors de la défense du clos de l'abbaye. Il fit son éloge et plaça sa prouesse au-dessus de

Gargantua, confronté au monde, permet à l'auteur de développer des réflexions politiques, morales ou sociales humanistes attachées aux valeurs évangéliques (Cf. synthèse : 2.3 la guerre) Il met ainsi en opposition le modèle du mauvais prince incarné par Picrochole et l’idéal humaniste du bon prince incarné par Grandgousier puis Gargantua (Cf. synthèse : 3.1 le prince idéal) - Avec les chapitres consacrés à la guerre, et notamment le chapitre 50, Rabelais aborde la question du politique et de la figure du

Rabelais, publié en 1535. Rabelais se situe dans le courant humaniste qui se développe en Europe au XVème siècle, et se réfère aux textes antiques des Grecs et des Romains anciens. Nous sommes à la fin de la guerre Picrochole-Gargantua et pour récompenser frère Jean de sa lutte contre Picrochole, il fonde une abbaye nommée " Thèlème ". Elle est basée sur l’architecture du château de " Chambord ". Ainsi dans le chapitre 57 qui constitue l’épilogue de Gargantua, il décrit un lieu merveilleux, idéal, utopiste

qui va instruire aux autres personnes du royaume. Ensuite la valeur nommé « le Bon Prince » dans le document 5 est véhiculé dans le texte lorsque la guerre se déclare. Dans les deux clans formés, Grandgousier et Picrochole, les deux chefs, rassemblent une armée. Dans le clans de Picrochole, on voit bien la place du Maître qu'il occupe et les autres membres de son royaume sont forcés de lui obéir. Ici, la façon de diriger les hommes est exprimée par la supériorité d'un être qui impose ses lois et l'obéissance

vous conduiront en saulveté six cens hommes d'armes et huyct mille hommes de pied, soubz la conduicte de mon escuyer Alexandre, affin que par les paisans ne soyez oultragez. Dieu soit avecques vous ! « Je regrette de tout mon cueur que n'est icy Picrochole, car je luy eusse donné à entendre que sans mon vouloir, sans espoir de accroistre ny mon bien ny mon nom, estoit faicte ceste guerre. Mais, puis qu'il est esperdu et ne sçayt on où ny comment est esvanouy, je veulx que son royaulme demeure entier