Puis Je Juger La Culture

PUIS-JE JUGER DE TOUT ? INTRO :La capacité de juger est innée chez l'Homme . En effet , l'être humain nait avec ce pouvoir qu'il ne peut s'empêcher d'utiliser . Il met en action cette faculté afin d'avancer dans la vie de tous les jours et de prendre des décisions qu'on qualifierait de personnelles et authentiques . Mais pour comprendre cela , nous devons tout d'abord savoir que le jugement , au sens général , est la faculté de discerner le vrai du faux , le juste et l'injuste , le beau et le

la copie. Introduction Les cultures sont des totalités cohérentes, constituées par différents paramètres, dont l’association donne à chacune sa spécificité. Il n’est pas facile ©HATIER de donner une définition simple de la culture car on y trouve des critères linguistiques et sociaux, techniques, artistiques ou moraux, en se rappelant que ce dernier terme renvoie d’abord à l’idée des mœurs. Un fait cependant s’impose à nous. Il n’y a pas une mais des cultures. La conviction d’appartenir à

évidemment non pas sans arrière-plan : il va de soi que l’on nous pousse à prendre conscience des horreurs commises par l’Allemagne nazie, afin d’éviter que cela puisse un jour se reproduire. Car c’est la raison, cette faculté propre à l’homme qui comprend l’ensemble des principes, des manières de penser, qui lui permet de bien juger mais aussi de pouvoir tirer des leçons du passé et ainsi d’inventer un modèle nouveau d’existence. Les exemples en sont l’abolition de l’esclavage, la chute du Mur

ce que toute les culture se valent t-elle ? » Il est impératif de commencer par définir les mots « culture » et « valeur » avant de donner son avis. La culture peut être définie comme l’ensemble des manières de vivre d’agir et de penser d’une population donnée, ou d’un peuple. Cette définition est assez large : effectivement la cuisine, la religion, les valeur et même les vêtement font partie de la culture. De même les activités et le travail font aussi partie de la culture. La valeur d’une

les hommes possèdent une culture, mais chaque culture est différente. En effet le phénomène est universel, la marque même de l'espèce humaine. D’un autre côté, on ne connaît pas deux peuples ayant exactement la même culture, sinon ils ne feraient qu'un. C’est donc une illusion de croire qu’une sociologie de la culture pourrait se constituer sans qu’immédiatement la mémoire informée ne soit encombrée par l’histoire polysémique de diverses définitions que le mot culture évoque dès qu’il apparaît

une richesse et un raffinement que l’on ne rencontre qu’en lui. Il ne s’agit pas pour autant d'un plaisir sur le mode de la simple « consommation », mais d’un plaisir lié au monde de la culture. En tant que culture, il peut se rattacher aussi un certain savoir, à une culture esthétique. En occident, le mot culture a souvent une résonance intellectuelle et se ramène la plupart de temps à une forme de savoir. Est-ce à dire que le plaisir esthétique dépend de la connaissance que nous possédons sur

La culture permet-elle d'échapper à la barbarie? La notion de culture a de nombreux sens: le plus général désigne tout ce qui s'oppose à la nature, et qui est propre à l'homme: elle constitue l'ensemble des mythes ou des savoirs-faire. Le sens plus restrictif concerne les cultures des différentes sociétés et ce qui les construit: traditions, techniques particulières... La culture peut aussi désigner le raffinement personnel d'un individu, au sens des connaissances personnelles, sur la littérature

Kant, Critique de la faculté de juger, Formation continue Académie de Nantes Critique de la faculté de juger de Kant FORMATION CONTINUE 2005-2006 © Académie de Nantes 2008 1 FORMATION CONTINUE 2005-2006 Lecture collégiale de la critique du jugement esthétique dans la Critique de la faculté de juger de Kant Première séance : jeudi 11 janvier 2006, 14 h – 17 h. Découpage des séances de formation : Bien entendu, ce découpage ne peut être respecté « à la lettre », et le déroulement

Critique de la faculté de juger de Kant Première séance : jeudi 11 janvier 2006, 14 h – 17 h. Découpage des séances de formation : Bien entendu, ce découpage ne peut être respecté « à la lettre », et le déroulement effectif de la première séance illustre déjà cette salutaire « résistance du réel » à nos projets les plus ambitieux… Le schéma suivant est donc susceptible de quelques variations : Première séance : lecture des §§ 43-45 de la Critique de la faculté de juger : définition générale de

Faut-il être cultivé pour apprécier l'art ? Certains penseront que "oui" car le plaisir esthétique suppose une culture esthétique. D'autres diront que "non" car si le goût nous est donné naturellement, le plaisir esthétique doit l'être également, que l'on soit cultivé ou non. A vous d'en juger ! N'oubliez pas de réagir ! Le plaisir esthétique suppose une culture esthétique "Etendre ma connaissance de l'art me permet de saisir avec plus de finesse la richesse, les qualités d'une oeuvre. C'est